Shamorda-klooster is 'n ware verhaal dat die saak, wat God geseën het, nie bang is vir enige struikelblokke nie. Die heiligdom het vir 'n lang tyd deur 'n moeilike tydperk gegaan, maar kon al die probleme oorkom.
Hoog afspraak
Soms, om die een of ander gebeurtenis te laat gebeur, moet meer as een menslike lot saamvloei. So, onder spesiale omstandighede, het die Kazan Amvrosievskaya Hermitage ontstaan.
Die verhaal oor die skepping van hierdie klooster moet begin met die biografie van Ambrosius van Optina - 'n persoon sonder wie die klooster nie sou gewerk het nie.
Hierdie man is in 1812 in 'n eenvoudige gesin gebore. Hy was die sesde van agt kinders. By geboorte het hy die naam Alexander gekry. Die seun se pa is jonk oorlede, so die gesin het by sy oupa aan moederskant ingetrek. Hy het as priester gewerk. In so 'n omgewing was die toekomstige monnik gewoond aan die kerklike lewe. Toe die kind grootgeword het, is hy gestuur om aan die teologiese kweekskool te studeer. Daar het die jong man uitgestaan vir sy kalm geaardheid en vermoë vir wetenskap. Maar voor die gradeplegtigheid van die skool het Alexander baie siek geword. Byna sterwend het hy 'n belofte aan God gemaak: as hy oorleef, sal hy die tonsure van 'n monnik aanneem. Op daardie stadium het die seun geen idee gehad dat hysal die Shamorda-klooster moet bou.
Die siekte het die jong man verlaat, en hy het besluit om as onderwyser in een van die geestelike instellings te werk. So, Alexander het van die belofte vergeet. Maar gou het die man weer siek geword. En ek het onthou wat ek moes doen.
Profetiese droom
Toe wend hy hom tot 'n bekende priester vir raad. Hy het aanbeveel om na Optina Pustyn te gaan, wat steeds in die Kaluga-streek staan. Daar, in 1842, is 'n man getonsureer en het die naam Ambrose aangeneem.
Die monnik was dikwels en ernstig siek, maar het nie opgehou om mense te help nie. Sommige het na hom gegaan vir 'n seën, ander vir hulp, ander vir raad. Vandag sou so iemand 'n talentvolle sielkundige genoem word, maar dan het hy sommer siele genees.
Daarom het 'n man met die naam Kalygin na hom toe gekom. Hy was 'n vriendelike en gelowige man wat beplan het om 'n monnik te word. Sy hele lewe lank het hy na God verlang. Eendag het hy 'n vreemde droom gehad. Bo sy land, wat nie ver van Optina Hermitage was nie, het 'n tempel van verstommende skoonheid in die wolke gestaan. Toe het hy nie geweet nie, maar in 'n visioen het die Almagtige vir hom die Shamorda-klooster gewys.
Die grondeienaar het Ambrose hiervan vertel, en hy het 'n goeie teken in 'n droom gesien. Die ouderling het hom aangebied om sy grond te verkoop. Kalygin het ingestem, en kort daarna die tonsuur geneem.
Laaste wil van 'n ryk dame
Aleksandra Klyuchareva het naby gewoon. Haar man was 'n diep gelowige persoon, so hy het sy vrou gevra om 'n non te word. Ten spyte van die feit dat sy van pret en feestelikhede gehou het, het sy 'n gelofte afgelê en die naam Ambrose aangeneem. afgehandelnaby die klooster. Saam met haar was twee kleindogters - Vera en Lyuba. Hulle ma het jonk gesterf, en hulle pa is om die wêreld geblaas.
Die vrou se geestelike mentor was Ambrose. Op sy advies het 'n ryk dame die grondeienaar se grond gekoop. Sy het ook 'n testament opgestel wat verklaar het dat die eiendom na afsterwe aan haar kleindogters sal behoort. As die meisies nie oorleef nie, moet 'n vrouegemeenskap op die grondgebied gebou word. Die laaste wil is vervul, en baie jare later het die Shamorda-klooster hier verskyn.
In 1881 is my ouma oorlede. Haar seun het verskyn, die pa van die meisies. Hy was nie tevrede met die begeerte van Lyuba en Vera om hul lewens aan God te wy nie. Daarom het hy met Ambrose ooreengekom dat die dogters na 'n losieshuis oorgeplaas word. Hy is gelei deur 'n geestelike dogter van 'n monnik, so hy het alles met gemak gereël.
Harde lot
Toe Alexandra Klyuchareva haar testament opstel, het sy nie veel verstaan nie, maar sy het nie te veel vrae gevra nie. Meer inligting is egter aan die ouderling bekend gemaak. Hy het waarskynlik geweet hoe om die toekoms te interpreteer, so al sy stappe was duidelik.
Tweeling Vera en Lyuba is baie gewoond aan die geestelike lewe. Die losieshuis was vir hulle 'n rustelose plek. Gedurende die vakansie het hulle na hul geboortedorp Shamordino gehaas. Daar het hulle gerus van die rumoerige lewe, gebede gelees. Toe een van die verbygangers vir pa Ambrose vra of die kinders te klein is om hierdie dinge te doen, het hy geantwoord dat hulle gereed maak vir 'n moeilike lot. Hulle hoef nie die Shamorda-klooster te dien en te sien nie. Die meisies het siek geword en gesterf voordat hulle die ouderdom van 12 bereik het.
Povolgens Klyuchareva se testament sou 'n vrouegemeenskap op die grond gebou word. Die eerste inwoners daarvan was boervroue wat voorheen slawe was. Na die afskaffing van slawerny het hulle gebly om vir die minnares te werk. Weeskinders en weduwees met kinders het ook hierheen gekom.
Edele Moeder Superior
Toe die meisies nog gelewe het, het bouwerk begin. Die monnik het 'n moeilike plan gekies, wat misverstand van ander veroorsaak het. Volgens die skema het die gebou een groot saal en baie klein vertrekke gehad wat soos kaste gelyk het. Later kon so 'n huis dadelik tientalle benadeelde vroue aanvaar.
Daar was 'n behoefte aan 'n abdis. Sophia Bolotova, wat die geestelike dogter van 'n monnik was, het gehelp om die heiligdom te ontwikkel. Dit was sy wat daartoe bygedra het dat die gemeenskap in die bekende Shamorda-klooster in die Kaluga-streek verander het.
Hierdie vrou kom uit 'n adellike adellike familie. Haar hele gesin was baie toegewyd en het geloof bo hul behoeftes gestel. Sofia is op die ouderdom van 30 getroud. Maar geluk het nie lank gehou nie. Die man is 'n jaar later oorlede. Ná die begrafnis het die weduwee geboorte geskenk aan 'n meisie, Nadezhda.
Beste Kandidaat
Vrou het vir 'n lang tyd, benewens om die huishouding te bestuur en 'n kind op haar eie groot te maak, ook tyd gekry om die armes en benadeeldes te help. Toe ek van ouderling Ambrose uitvind, het ek besluit om hom te vra om hom vir tonsure te seën. Maar nadat hy die weduwee ontmoet het, het die monnik besef dat die vrou nog nie gereed was vir so 'n lewe nie. Hy het haar beveel om met 'n man te trou wat daar naby woon. Bolotova het self bedank. Met 'n nuwe man in vrede en groot liefde, het sy vir 4 jaar gelewe, en toe sterf hy.
Toe, in 1884, SofiaSy het die pos van abdis aanvaar en 'n non geword. Dit was tydens haar werk dat die Shamorda-klooster gefloreer het, waarvan die foto's in die resensie aangebied word.
Hierdie werk moes vir toestemming van die biskop gevra word, wat getwyfel het dat 'n eenvoudige vrou so iets sou kon regkry. Ouderling Ambrose het vir sy dogter ingestaan en opgemerk dat sy die beste kandidaat vir hierdie pos is.
Die non het baie goed gedoen. Toe die nalatenskap wat Alexandra Klyuchareva nagelaat het geëindig het, het die konstruksie en alle werk voortgegaan ten koste van Bolotova.
Oblivion of the community
Ma is in 1888 oorlede. Tydens haar leierskap het 250 vroue in die gemeenskap gewoon. 'n Tempel is ook gestig. Die ouderling het self opgemerk dat Sophia die beste dekaan van die Shamorda-klooster was, en daar sal geen ander soos dit wees nie.
Nun Euphrosyne het haar by hierdie pos vervang. Later het die abdis blind geword en wou hierdie werk prysgee. Maar Vader Ambrose het haar oortuig om haar pligte voort te sit. Die ouderling is self in 1891 oorlede. Dit was 'n groot slag nie net vir die klooster nie, maar vir die hele Ortodoksie.
Die heiligdom het tot 1918 gegroei en ontwikkel. Toe het die Sowjet-regering die grond van die gemeenskap weggeneem. Die voorwerp het vir 'n geruime tyd as 'n arbeidskommune bestaan. Maar in 1923 is die klooster gesluit. Sommige susters het na naburige dorpies getrek. Ander is in tronke en kampe gemartel.
Herbegin in 1990. Die gebou is met tyd verlate en gebreek, maar het steeds nie die belangrikste ding verloor nie -jou gees.
Gerestaureerde katedraal
Tussen die skilderagtige natuur, op die top van die heuwel, staan die Shamorda-klooster. Hoe om by die dorpie met dieselfde naam, geleë in die Kaluga-streek te kom, weet nie almal nie. Die fasiliteit is naby die stad Kozelsk geleë, waar die ewe gewilde manlike gemeenskap van Optina Pustyn geleë is. Die totale afstand van een kompleks na 'n ander is skaars meer as 10 km. Afstand vanaf die hoofstad ongeveer 280 km.
Ná die ineenstorting van die Unie was die klooster moeilik om dop te hou. Alle geboue was vervalle. Maar, met die hulp van die Skepper, is die gemeenskap wedergebore. In 2005 het die herinwyding van die herboude Kazan-katedraal plaasgevind. Toeriste is nie net verbaas oor die voorkoms van die tempel nie, maar ook deur sy binneversiering. Baie besoekers merk op dat die siel eenvoudig bewe as jy die tallose pragtige skilderye wat die beginners gemaak het, bewonder. Sommige ikone is met krale geborduur, ander met glaskrale.
Lekker atmosfeer
Ondanks meer as 'n eeu se geskiedenis, gaan die klooster voort met sy hoofmissie – om minderbevoorregte vroue te help. Op sy grondgebied is daar 'n hospitaal waar bejaarde nonne woon. Absoluut almal hier voel susterlike liefde en omgee.
Die Shamorda-klooster het ook sy eie eetkamer. Terugvoer van besoekers oor die kombuis is positief. Pelgrims neem kennis dat hulle gemeentelede hier gratis voer en baie smaaklik is. Die produkte van die beginner groei self. Die gaste hou ook daarvan dat die nonne saam met die toeriste in dieselfde vertrek eet. Dit is hoe gewone mense selfs nader aan die geestelike voellewe.
Besoekers word heerlike tuisgemaakte pasteie met verskillende vulsels by die uitgang vir min geld verkoop. Jy kan ook 'n magneet koop om hierdie ongewone en interessante reis te onthou.
Healing water
Pelgrims kom van regoor die Ortodokse wêreld hierheen vir hulp. Iemand wil geestelike wonde genees, ander het liggaamlike krag nodig. Hulle beoefen ook die behandeling van onkologie in die Shamorda-klooster. Daar is heilige bronne waar gaste kan bad. Water het goeie energie, dikwels drink gaste dit en neem dit van die bron af huis toe. Mense wat al in die gemeenskap was, weet dat dit hulle geloof was wat hulle gehelp het om die lewe se swaarkry te oorkom.
Toeriste sê dat voor jy reis jy moet dink oor wat om aan te trek. Die pad na die lente is steil. Die font is onder die klooster geleë. 240 treë lei daartoe. Daarom is dit beter om iets eenvoudig en lig te dra. Die susters het gesorg dat dit maklik is vir ongesonde mense om by die water uit te kom. Op die trappe is daar platforms met banke waar jy kan ontspan. Elkeen van die nonne is vriendelik en gaaf. Sy sal jou vertel waar jy 'n kers kan sit vir gesondheid en tot wie om te bid. Hier is ook wonderbaarlike ikone.
Vir diegene wat meer oor die kompleks wil leer, is daar 'n webwerf wat voortdurend bygewerk word.
Elke besoeker merk op dat die Shamorda-klooster 'n bron van positiewe ligenergie is.
