Boeddhistiese tradisies heers op die grondgebied van Boerjatië. Dit is baie vergemaklik deur die nabyheid van Mongolië, 'n land wat hierdie geloof bely. Vandag is daar 'n paar dosyne datsans in Buryatia. Boonop is dit hier waar die hoogste Boeddhistiese godsdienstige instelling, die Dashi Choynhorlin Universiteit, funksioneer.
Algemene inligting
Onmiddellik na haar bestyging op die troon, het keiserin Elizaveta Petrovna Boeddhisme amptelik die status van een van die Russiese godsdienste gegee. Op daardie stadium was daar elf dugans en datsans in Buryatia, en as die eerstes net Boeddhistiese tempels was, dan is die tweedes 'n klooster en 'n universiteit in een kompleks. Die pêrel en hart van die Boeddhistiese tradisionele sangha in Rusland is die Ivolginsky datsan - dit was hier waar Pandito Khambo Lama gevestig het, daarom word die Ivolginsky-klooster as die belangrikste Boeddhistiese tempel in ons land beskou. Op sy beurt is een van die oudstes die Atsagat datsan (foto's hieronder).
Again Buddhist Academy is op sy grondgebied geleë. Verder, Atsagatskydatsan in Buryatia is die enigste tempel waaruit sewe Pandito Khambo Lamas, sowel as baie uitstaande Boeddhistiese leiers, wat nie net in Rusland nie, maar ook in die buiteland bekend is, uitgekom het. Die bekendste van hulle is Khambo Lama Dorzhiev, 'n teoloog, wetenskaplike en opvoeder wat die bou van die eerste Boeddhistiese klooster in Europa begin het - die Kalachakra-tempel, geleë op die grondgebied van St. Petersburg.
Atsagat datsan - hoe om daar te kom
Hierdie Boeddhistiese klooster is geleë in die Zaigraevsky-distrik van Buryatia aan die westelike buitewyke van die dorpie Naryn-Atsagat. Dit is net vyftig kilometer van Ulan-Ude af. U kan op u eie by Atsagat Datsan kom met openbare vervoer vanaf die hoofstad van Buryatia langs die roete Ulan-Ude - Unetegey. Vertrek vanaf Food Street.
Historiese agtergrond
In die verlede is die Atsagat-datsan Kurbinsky genoem. Dit is in 1824 naby die ulus met dieselfde naam in die Boro-Toontoy-streek gestig. Die eerste hout sume tempel is sonder amptelike toestemming gebou.
In 1831 het die taisha van die Khori Buryats 'n petisie aan die goewerneur van die Irkutsk-provinsie geskryf, waarin hulle gevra het om die aktiwiteite van die Atsagat-datsan toe te laat. Op 5 Mei 1831 is gebedsdienste toegelaat.
Tien jaar later het Kurbinsky, en nou Atsagatsky datsan, begin uitbrei. In 1841 is die hoofkatedra altempel Tsogchen-dugan, twee sumes - Dara-Ekhyn en Khurdyn op sy grondgebied gebou. Daar was toe reeds sewentien lamas en elf huvarakke. Die aankoms van die Atsagat-datsan het gestrek vanaf die oostelike grense van die stad Verkhneudinsk langs beide oewers van die Uda totna die Hudanrivier. Teen die einde van die 19de eeu het dit byna vyfduisend mense ingesluit.
Konstruksie
Aanvanklik was die Atsagat-datsan in 'n ongemaklike klam laagland geleë. In 1868 het gemeentelede 'n petisie ingedien om toestemming om 'n nuwe, nie meer hout nie, maar klipkerk op 'n ander plek te bou. Nadat die area verken is, het die bou van nuwe geboue van die Atsagat-datsan begin, drie verste van die ou gebou in die Enger-Tugla-omgewing.
Tsogchen-dugan is eerste gebou. Die gebou met drie verdiepings het Tibetaanse en Chinese argitektoniese style gekombineer. Die eerste verdieping was van klip gemaak, terwyl die ander twee van hout gemaak was.
In 1880 het die gemeentelede hulle weer tot die goewerneur gewend, hierdie keer met 'n versoek om toegelaat te word om na 'n nuwe plek te verskuif, twee houtsume-geboue wat op die ou grondgebied gebly het, waarna hulle toegelaat is. Aan die begin van die 20ste eeu is 'n hout Judd-dugan in die Atsagat-datsan gebou.
Skool vir Tibetaanse Geneeskunde
In 1911 het Pandito Khambo Lama Iroltuev die 11de, reeds afgetree, hierheen verhuis. Binnekort word die Atsangat-datsan 'n belangrike sentrum waar mense met behulp van Tibetaanse medisyne behandel word. Iroltuev het klasse gehou in Mamba-Dugan, spesiaal vir hierdie doel gebou - 'n klein houtgebou wat met 'n ysterdak bedek is. Daar was ongeveer vyftig studente in die skool.
Binnekort is 'n siekeboeg, 'n mediese skoolgebou, buitegeboue, soos baddens, skure, invoere, ens gebou, 'n Telefoonverbinding is in die hospitaal gemaak. Onderwysers het selfs van Mongolië gekom, en medisyneis van China af gebring.
Tipografie
Vermoedelik het dit in die tweede helfte van die 19de eeu ontstaan. Ongeveer 46 titels van boeke in Tibetaans en dieselfde aantal in Mongools is in die Atsagat-datsan gepubliseer. Die gebou van die drukkery is vandag nog aan die noordoostekant van die klooster te sien. Benewens boeke is houtsneeafdrukke van beelde van Khii Morin en Burkhanov ook hier gedruk.
Sowjettydperk
In Oktober 1922 is die eerste geestelike kongres van alle Boeddhiste hier gehou. Gelowiges van die RSFSR en die Verre Oostelike Republiek het daaraan deelgeneem. By die kongres is die Handves en die regulasie rakende die geestelike aangeleenthede van Boeddhiste in Siberië aanvaar, en 'n sentrale administratiewe liggaam, die geestelike raad, is geskep. In Desember 1925 is die hele eiendom van die datsan aan die staat oorgedra, en die skool vir Tibetaanse medisyne wat op sy grondgebied funksioneer, is belas. In 1933 is 'n staatsplaas op die grond van die tempel georganiseer, en drie jaar later is die Atsagat-datsan heeltemal gelikwideer. Alle geboue is na die koshuis oorgeplaas.
Gevolglik het beide sume en Jud-dugan verlore gegaan, die kloostermure en stupas-suburgans is vernietig, en die geboue van Tsogchen- en Choyra-dugan is herbou.
Recovery
In 1991 het die Dalai Lama XIV na Atsagat Datsan gekom en die terrein van die toekomstige konstruksie ingewy. In 1992 is begin om die Atsagat-datsan te herstel. Die nuwe gebou staan op 'n ander plek, naby die berg Tamkhityn-daba. In November 1992 was die eerste diens hier.
Sedert 1999 werk die huismuseum van Dorzhiev by die datsan, watRepublikeinse status.
Interessante feite
In Junie 1891 het Tsarewitsj Nikolai Alexandrovich hierheen gekom, wat van 'n reis om die wêreld teruggekeer het. Ter herdenking van sy verblyf op die plek waar die koninklike tent opgerig is, is in 1897 'n sume van Tsagan-Dara Ehe gebou. Hierdie houtgebou met twee verdiepings was die grootste op die grondgebied van die datsan: 14 vaam was die lengte van sy mure. 'n Skool vir teologie het in totaal gefunksioneer.
