Alle kulturele en opvoedkundige aktiwiteite sluit noodwendig die studie van monumente van antieke argitektuur in. Dit is belangrik vir die assimilasie van inheemse kultuur en die inskerping van geestelike waardes. Maar kerk- en tempelkomplekse is heeltemal unieke geboue. Hulle kan beskou word as 'n argitektoniese erfenis, 'n prestasie van Russiese meesters, as die geskiedenis van die geestelikes en, natuurlik, as 'n heilige klooster. Vandag sal ons praat oor die tempel van die afsetting van die kleed in Leonov en op Donskaya. Hulle stories is ietwat soortgelyk, maar hoe dit ook al sy, hulle het albei opgedaag om die groot gebeurtenis te herdenk.
Geskiedenis
Die bestaan daarvan is nie die eerste eeu nie. Die tempel van die afsetting van die kleed in Leonov is bekend vanaf die eerste helfte van die 17de eeu. Die eerste aantekeninge daaroor dateer uit 'n selfs vroeër tydperk, in 1635, toe daar 'n houtkerk op hierdie terrein was. Die bou van die kliptempel, wat behoue gebly het en vandag nog in werking is, het tydens die bewind van Prins Khovansky plaasgevind.
Dit was sy gebaar van berou oor sy drinkery en die verbreking van kerkreëls. Na die dood van die prins is die tempel van die afsetting van die kleed in Leonov gesluit en het vir 'n lang tyd nie gewerk nie (sedert1800 tot 1859). Dit het gebeur as gevolg van die feit dat die nuwe prins deur die lui van klokke gesteur is. Voor die opening is dit gerestoureer ten koste van die vervaardiger Molchanov. Dit het die Sowjet-tyd betreklik rustig oorleef, slegs 12 jaar (van 1930 tot 1942) was gesluit, die res van die tyd het dit bedryf. Sedert 1859 is die tempel nie herbou en herbou nie, so dit het tot ons tyd gekom.
Argitektoniese styl
Die Kerk van die Afsetting van die Gewaad in Leonov is in die Barokstyl gebou, wat op daardie tydstip groot gewildheid verwerf het. Die eenvoudige geometriese vorms van die houttempel is vervang deur fantasievolle, veelhoekige fasades en welige binneversiering. Selfs vandag lyk die tempel baie mooi en interessant. Die ingang na die gebied van die heiligdom is 'n wit klipboog met traliedeure. Binne is daar 'n gesellige plein, wat veral mooi is in die herfs. Op die binnemure van die tempel kan jy die skilderye van die Posisie van die kleed van die Moeder van God in Blachernae sien. Die hele gebied is gedompel in die groen van bome, so dit is nie maklik om die tempel van die afsetting van die kleed in Leonov te fotografeer nie. Die foto's blyk goed te wees, dit wil sê, hulle demonstreer ten volle die skoonheid van die kerk, eers in die laat herfs, wanneer die blare rondgevlieg het. In die winter smelt die sneeuwit mure saam met die agtergrond, wat die indruk ietwat bederf.
Eerbiedige oorblyfsels en heiligdomme
Vir gelowiges is dit ikone wat die onderwerp van verering en aanbidding is. Hier is verskeie ou skilderye wat besondere bewondering geniet. Dit is hulle wat die Leonov-tempel van die afsetting van die kleed verheerlik. In die hoofgang van die tempel, aan die regterkantDie eerbiedige tempelikoon van die afsetting van die kleed van die Allerheiligste Theotokos met 'n deeltjie van die kleed van die Moeder van God is op die altaar geleë. Aan die regterkant is die ikoon van St. Sergius van Radonezh, St. Dmitri van Rostov, die ikoon van die Moeder van God van Kazan.
Aan die linkerkant van die altaar is daar die geëerde ikoon van die Smolensk Moeder van God, wat dateer uit die 16de eeu. In totaal is daar meer as 50 ikone in die tempel. Honderde gelowiges kom elke dag hierheen om hulle gebede tot die Here te bring.
Shrines
The Church of the Deposition of the Robe of the Virgin in Leonovo het 'n spesiale waarde. Dit is 'n reliekhouer waarin deeltjies van baie heiliges geleë is. Dit is die hooftrots van die kerk en die voorwerp van aanbidding van gelowiges. Dit is in die regterhoek van die sentrale gang geleë, alle gemeentelede het die geleentheid om die oorblyfsels te vereer. Daar is legendes oor hul wonderbaarlike krag, maar jy kan self sien dat dit waar is.
Kerk van die afsetting van die kleed op die Donskaya
Sy storie is baie soortgelyk aan dié van sy broer. Die lotgevalle van tempels in Rusland oorvleuel dikwels. In 1625 het die Sjah van Persië een van die vier dele van Christus se kleed aan die Russiese Tsaar en Patriarg Filaret oorhandig. Volgens legende was dit in hierdie kleed dat Christus na die plek van teregstelling gestap het. Dit is aan die Kremlin Assumption Cathedral oorhandig, maar 'n houtkerk is op die terrein van die groot vergadering gebou. Konstruksie het in 1690 geëindig. Maar reeds in 1713 het 'n projek vir die bou van 'n klipkerk verskyn, en 'n tempel van die afsetting van die kleed op die Donskaya is op die terrein van die ou gebou opgerig. Die Moskouse argitek Y. Bukhvostov het toesig gehou oor die konstruksie.
Wathierdie tempel is uniek
Dis moeiliker om te sê hoe hy is soos die ander. Sy geboorte was reeds 'n wonderwerk. In daardie dae is klipargitektuur verbied, aangesien hierdie materiaal nodig was vir die bou (of eerder, herstrukturering) van St. Petersburg. Maar nietemin, in 1716 het 'n manjifieke tempel in Donskayastraat in Moskou verskyn, gemaak in die styl van die Moskouse Barok. Hy word van alle ander tydgenote onderskei deur vyf hoofstukke, 'n proporsionele vierhoek, voltooi deur 'n solder. Die sentrale kruis is bedek met 'n kroon; daar is geen presiese weergawe van hierdie idee nie. Hierdie tempel was nog nooit gesluit sedert sy opening nie. Dienste gaan tot vandag toe nog daar aan.
Herbou en heropbou
Die tempel van die afsetting van die kleed op Shabolovka is die eerste keer besluit om in 1880 voltooi te word. Van die kant van die eetsaal is 'n kapel van die apostel Jacob Alfeev daaraan geheg, wat in 1889 ingewy is. Die projek is saamgestel en onder toesig van die Moskouse argitek A. S. Kaminsky. Onder sy leiding is 'n heining met 'n hek geskep en 'n noordelike paadjie is bygevoeg.
Die eerste rekonstruksie is in 1923 vereis.’n Sterk storm het twee kerkkoepels platgeslaan, maar die tempel het nie eers nou sy werk gestaak nie. Hulle is onmiddellik gerestoureer, wat die oorspronklike idee van die argitek heeltemal herstel het. Vir meer as 300 jaar word aanbidding hier sonder onderbreking uitgevoer, dit het nie eers in die Sowjet-tydperk opgehou nie, behalwe dat dienste meer geslote gehou is en die kerk nie stampvol was nie. Die tempel van die afsetting van die kleed in Moskou het nog 'n kenmerk van sy eie. Nadat die Sjah van Persië die kleed plegtig oorhandig het,'n nuwe vakansiedag het in die kerklike kalender verskyn ter ere van die "Afsetting van die kleed van ons Here Jesus Christus in Moskou." Hierdie vakansiedag word slegs deur die Russies-Ortodokse Kerk gevier. Wat hierdie tempel betref, dit is die belangrikste een in die viering.
Die kernwaardes van die tempel
Benewens 'n deeltjie van die Here se kleed, wat die fundamentele heiligdom van die tempel is, word 'n baie waardevolle ikoon hier gehou. Ons praat oor die ikoon van die Moeder van God van Ilinsk-Chernigov. Dit is as 'n geskenk aan die tempel aangebied deur broers van die klooster van Chernigov. Dit is 'n unieke beeld wat uit 1696 dateer. Langs die gesig van die Moeder van God beeld dit 'n dubbelkoppige arend aan die een kant uit, en 'n poëtiese toewyding aan Petrus I aan die ander kant. Hierdie reëls spreek van die oorwinning oor die Turke en die inname van Azof. Daar is geen analoë van so 'n beeld van die Moeder van God, soos op hierdie doek, nêrens anders in die wêreld nie.
Boonop is dit hier waar gelowiges naby 'n unieke heiligdom kan bid, die Alaniese ikoon "Die posisie van die kleed van die Here in Moskou" met 'n silwer kruis en 'n deeltjie van die kleed. Diegene wat hulp en genesing nodig het, moet hulle na die beeldpakhuis wend met 'n deeltjie van die oorblyfsels van die apostel James Alfeev, sowel as baie ander heiliges. Hierdie beeld word as baie sterk beskou, en as jy met 'n rein hart kom, sal jy beslis die hulp kry wat jy nodig het. Dikwels word klein kinders hierheen gebring om te genees of teen siektes te beskerm.
Nog 'n heilige ikoon wat afsonderlik opgemerk moet word, is die ikoon van die Moeder van God "Soek na die verlorenes". In hierdie spesialedie wêreld wat duidelik gevoel word wanneer jy oor die drumpel van die tempel stap, die tyd stadiger word, die bohaai vertrek en daar kom begrip ter wille waarvan ons ons pad op aarde stap. Miskien is dit hoekom dit die moeite werd is om na sulke antieke tempels te kom, hier is daar so 'n biddende, rustige atmosfeer dat elke besoeker 'n paar veranderinge in homself sal verlaat.
Twee wonderlike tempels, maar die essensie is een - loof die Here vir die feit dat hy 'n deel van die kleed van Christus, waarin hy na Golgota gegaan het, na die Russiese land oorgedra het. Dit is die grootste heiligdom van die Christelike wêreld. Vandag vergader honderde gelowiges binne die mure van die kloosters, net soos honderde jare gelede met die Here kommunikeer.
