Toe die tye van heidendom verbygegaan het, toe die Christendom opgehou het om vervolg te word en as 'n wêreldgodsdiens erken is, wil dit voorkom asof alle verskille opgelos moet word. Maar soms kon net Ekumeniese Konsilies ontluikende konflikte oplos, ketterlike leringe weerlê - daar was geen vrede selfs binne die Kerk nie.
Die eerste Ekumeniese Raad was die Raad van Nicaea, wat in 325 byeengeroep is. Die rede hiervoor was die wydverspreide lering van die Alexandrynse presbiter Arius. Die essensie daarvan was om die identiteit tussen God die Vader en God die Seun te ontken. Hy het aangevoer dat Jesus Christus deur die Here geskep is, maar nie sy inkarnasie is nie. So 'n idee het al die dogmas van die Christendom fundamenteel weerlê, en daarom is die leer van Arius aanvanklik deur die Plaaslike Raad verwerp. Die trotse predikant het egter geweier om die besluit van die Raad as wettig te erken en het voortgegaan om die gelowiges te wen.
Toe nooi keiser Konstantyn biskoppe van regoor die wêreld na die Ekumeniese Raad in die klein stad Nicaea (nou genoem Iznik en geleë op die grondgebied van moderne Turkye). Sommige van die verteenwoordigers van die teenwoordige Kerk het spore van marteling op hul liggame gedra,ontvang in die naam van ware Christenskap. Biskoppe wat Arius ondersteun, was ook teenwoordig.
Die debat het meer as twee maande geduur. Gedurende hierdie tyd was daar baie besprekings, toesprake deur filosowe, verduidelikings van teologiese formulerings. Soos die legende vertel, het die manifestasie van 'n goddelike wonderwerk 'n einde gemaak aan die gekibbel. As 'n eenheid van drie beginsels het hy 'n voorbeeld van 'n kleiskerf gegee: water, vuur, klei gee 'n enkele geheel. Net so is die Heilige Drie-eenheid in wese een God. Na sy toespraak het vuur uit die skerf verskyn, water verskyn en klei het gevorm. Na so 'n wonderwerk het die Raad van Nicea uiteindelik die valse leer van Arius verwerp, hom uit die Kerk geban, die Geloofsbelydenis goedgekeur en 20 reëls van kerklike dissipline vasgestel, die datum vir die viering van Paasfees bepaal.
Maar hierdie Kerkraad het nie 'n einde aan hierdie saak gemaak nie. Die kontroversie het vir 'n baie lang tyd voortgeduur. Selfs nou word hul eggo's steeds gehoor – Arianisme het die basis gevorm van die leerstellings van Jehovah se Getuies.
Benewens die Konsilie van 325, was daar ook die Tweede Konsilie van Nicaea, byeengeroep deur Keiserin Irene van Konstantinopel in 787. Die doel daarvan was om die ikonoklasme wat destyds bestaan het, af te skaf. Trouens, die Keiserin het twee pogings aangewend om 'n Ekumeniese Raad byeen te roep. Maar in 786 het die wagte wat die ikonoklaste ondersteun, die Tempel van die Heilige Apostels in Konstantinopel ingebars, waar die Raad begin werk het. Die heilige vaders moes uiteengaan.
Nadat Irina aansienlike truuks gebruik het, die ou garde ontbind, nuwe troepe gewerf het, het Irina nietemin die katedraal byeengeroep in787, maar het dit van Konstantinopel na Nicaea verskuif. Sy werk het 'n maand geduur, na die resultate daarvan, is die verering van ikone herstel, hulle is in kerke toegelaat.
Selfs hierdie Konsilie van Nicaea het egter nie daarin geslaag om sy doel ten volle te bereik nie. Ikonoklasme het bly voortbestaan. Die ikonoklastbeweging is uiteindelik eers in 843, by die Konsilie van Konstantinopel, verslaan.
