Ontspanning in Abchazië is meer bekend aan die verteenwoordigers van die ouer generasie van ons land. Net 'n paar dekades gelede was Pitsunda, Gagra of Sukhum amper die uiteindelike droom van 'n vakansieganger. Nou keer die land weer terug na die uitspansel van die oord, wat sy grense vriendelik oopmaak vir reisigers. 'n Wye verskeidenheid toere na Abchazië word aangebied, insluitend besoeke aan Ortodokse heiligdomme.
Antieke kloosters, klein kerkies, genesende bronne en wonderbaarlike ikone – dit alles is die moeite werd om met jou eie oë te sien. Jy kan gekombineerde toere of individuele toere gebruik, of 'n onafhanklike roete skep en stadig om die wonderlikste en interessantste uithoeke van die land gaan. Gee spesiale aandag aan die bekende heilige plekke van Abchazië, wat hieronder bespreek sal word.
Kamany village
Die nedersetting is net 15 km van die oord Sukhum geleë en word drie keer heilig genoem. Verwyder uit die gewoel van die wêreld en weggesteek in die mooistekloof naby die samevloeiing van twee riviere, die dorpie leef 'n stil en afgemete lewe. Daar is egter iets in hierdie dele wat duisende pelgrims en toeriste elke jaar laat terugkeer daarna.
Miskien kan jy in elke land heilige plekke vind waar genade en vrede oor mense neerdaal. Eerstens streef hulle daarna om in hulle te kom, en dan sal hulle beslis terugkeer. Vir Abchazië is die dorpie Kamany een van die belangrikste plekke van hierdie soort. Op sy klein grondgebied is daar verskeie heiligdomme gelyktydig: die bron van St. Basilisk en tempels. Almal sal hier vind waarna hulle soek: genesing, waarheid, die sin van die lewe.
Heilige lente en St. Basilisk-kerk
Geleende lente wat uit die grond spuit, is regs van die landpad na die dorpie geleë. Die legende sê dat Sint Basilisk in die tronk toegesluit is vir belydenis en toewyding aan die Christelike geloof, erg geslaan en gemartel is. Hy het egter nie sy geloof prysgegee nie, en vir sy aanhang aan Christus is hy in ballingskap gestuur. Op pad na Kamany het sy wagte stilgehou en die martelaar naby’n droë boom onder die skroeiende son gelos. Die Romeinse soldate het hom selfs 'n slukkie water geweier. Die basilisk het begin bid en skielik het die boom gebewe en lewendig geword, en 'n fontein het uit die grond gestroom. Dit alles het die wagte woedend gemaak, en die Basilisk is tereggestel. In 308 is 'n tempel op hierdie terrein gebou, wat ongelukkig tot vandag toe nie oorleef het nie.
Baie toere na Abchazië sluit hierdie plek by hul programme in. Duisende pelgrims kom na die ou kapel om die heilige te vereer en genees te word deur water te drink uit 'n tuit van 'n rotslente.
Cave
Volgens legende het die derde verkryging van die hoof van I. Voorloper plaasgevind nadat die geestelike Innokenty 'n profetiese droom gehad het. Daarin het hy duidelik gesien dat dit versteek is in Kamany, aan die voet van 'n hoë skilderagtige berg. Keiser Michael III het 'n afvaardiging na die Abchaziese land gestuur. Dit was hier in 850 dat die derde verkryging van die hoof van Johannes plaasgevind het, wat daarna na Konstantinopel oorgeplaas is. Die grot waarin sy deur die monnike versteek is, het tot vandag toe oorleef en is 'n heiligdom vir die hele Christelike wêreld.
Kerk van St. Johannes Chrysostomus
Die derde heiligdom van 'n klein dorpie is die oudste tempel. Johannes Chrysostomos het sy naam ontvang danksy sy uitstaande welsprekendheid, waarmee hy die geteisterde en bekeerde heidene tot die Christelike geloof maklik vertroos het. Sy geskiedenis is in baie opsigte soortgelyk aan die lewe van St. Basilisk. Dit was op hierdie plekke dat hy sy aardse reis beëindig het.’n Tempel is ter ere van die heilige opgerig. Hier is tydens die bouwerk 'n sarkofaag met die oorblyfsels van Chrysostomus gevind en sy kleed gehou, wat tydens die Georgies-Abchasiese konflik gesteel is.
Mokva Church
Mokvinsky-tempel, of die katedraal van die Hemelvaart van die Heilige Maagd Maria, is een van die oudstes in die land. Dit is in die tweede helfte van die 10de eeu opgerig. Dit is nie net 'n heilige plek nie, maar ook 'n unieke argitektoniese monument. In Abchazië is die tempel die enigste een met 'n vyfskeep-kruiskoepel-tempel. Volgens karige geskrewe gegewens het die katedraal 'n baie ryk binneversiering gehad met manjifieke fresko-skilderye op die mure. VANAan die einde van die 17de eeu is dit verlate en verval. Die kerk het amptelik sy deure vir gemeentelede in 2002 heropen.
Dranda-katedraal
Die heilige plekke van Abchazië kan nie sonder hierdie middeleeuse tempel voorgestel word nie. Die geskatte datum van sy konstruksie is die 6de-7de eeu. Dit is erg beskadig tydens die Turkse inval en daarna gerestoureer, maar volgens historici het die fresko's op die mure verlore gegaan. Die katedraal het 'n kruiskoepelstruktuur met kenmerkende kenmerke van Bisantynse argitektuur. In die tydperk van 1880 tot 1928 het 'n klooster daarin bedryf. Op die oomblik, danksy grootskaalse restourasiewerk, keer die tempel terug na sy oorspronklike voorkoms.
Die klooster is net 'n halfuur se ry vanaf die stad Sukhum geleë, in die dorpie met dieselfde naam. Die tempel is aktief en beskikbaar vir besoek deur gelowiges.
New Athos Monastery
Nog 'n voorwerp wat elke gids in die roete "Heilige plekke van Abchazië" insluit, is die New Athos-klooster. Sy geskiedenis het in 1874 begin. Dit was toe, met die hulp van keiser Alexander III, dat die monnike van die Panteleimon-klooster nie net grond vir 'n nuwe tempel gegee is nie, maar ook 'n indrukwekkende geldelike subsidie. Die keuse van ligging was egter nie toevallig nie. Volgens een van die legendes het die apostel Simon die Yweraar, wat die Christendom onder die mense van die Kaukasus verkondig het, in die eerste eeu nC gesterf aan die hand van Romeinse soldate in hierdie gebied.
Die klooster bestaan uit ses tempels. Tans aktiefrestourasiewerk om die voorwerp sy oorspronklike voorkoms te gee.
Om hierdie wonderlike, gasvrye en pragtige land te besoek en nie die heilige plekke van Abchazië te sien nie, sal heeltemal onvergeeflik wees. Selfs al is jy nie 'n pelgrim nie, maak dit steeds sin om na hierdie wonderlike plekke te kyk waar die ongerepte natuur in harmonie is met die skepping van mensehande.
