Ipatievskaya Sloboda, oftewel Kostroma, is 'n landskap- en argitektoniese en etnografiese opelug-museumreservaat. Dit is naby die Holy Trinity Ipatiev-klooster in die voorstede van Kostroma geleë. Dit is een van die hoofbesienswaardighede van die stad.
Beskrywing
Ipatievskaya Sloboda is geleë op die regteroewer van die Kostroma-rivier in die historiese stedelike gebied bekend as Zakostromka. Dit is geleë op die lande rondom die bekende Ipatiev-klooster.
Die etnomuseum bevat voorbeelde van houtargitektuur wat tipies is vir hierdie streek. Verskeie staanplekke het 'n kerk gehuisves, strate met ou huise, meule, buitegeboue.
Exposition basis
Op 3 Mei 1960 is besluit om 'n museum van volkshoutargitektuur van die Kostroma-streek te stig. Die amptelike dokument het die beginpunt geword vir die bestaan van 'n nuwe opelug-etnomuseum, vandag bekend as die Kostroma (Ipatievskaya) Sloboda naby die Kostroma-rivier.
Die storie van homvorming het lank voor dit begin - met die oordrag van die eerste monumente van volksargitektuur na die New Yard van die Ipatiev-klooster, op die grondgebied en in die geboue waarvan die historiese en argitektoniese museum-reservaat destyds geleë was.
Hervestiging van monumente van houtargitektuur is beplan in die woongebied van die Bogoslovskaya Sloboda naby die Ipatiev-klooster. Dus, op die oewer van die Kostroma-rivier, tussen die voorstedelike geboue, het drie merkwaardige werke van volksargitektuur verskyn: die Kerk van die Katedraal van die Allerheiligste Theotokos van die dorpie Kholm, Galichsky-distrik, die huis van A. E. Argitektoniese en Etnografiese Museum.
Verdere ontwikkeling
In 1968 het die organisasie 'n stuk grond gekry, buite die Ipatiev-klooster, aan die Strelka - by die samevloeiing van die Kostroma-rivier in die Wolga. Nou is dit die hoofuitstallingskompleks van die argitektoniese en etnografiese museum, waar monumente van houtargitektuur van verskillende soorte versamel word:
- tempelgeboue (twee kerke en drie kapelle);
- residensiële geboue (agt hutte);
- plaasgeboue (windpompe, badhuise, skure, skure, smee).
Die geboue is na die Ipatievskaya Sloboda vervoer en op die oewer van die riviertjie Igumenka, wat in die Kostroma-rivier vloei, in die stelsel van 'n herskepte dorpstraat geplaas, as 'n reeks afsonderlike argitektoniese monumente, elk van wat beïndruk met sy ekspressiwiteit en oorspronklike unieke karakter.
Ipatiev-klooster
Die Holy Trinity Ipatiev-klooster in Kostroma, op grond waarvan die museum-reservaat funksioneer, is 'n uitstekende voorbeeld van Russiese nasionale argitektuur. Die datum van stigting van die klooster is onbekend, en die eerste geskrewe rekords dateer terug na 1432.
Dit bestaan uit twee "dorpe": Oud en Nuut. Die kompleks word goed beskerm deur 'n hoë muur, aan die kante waarvan daar torings met skuiwergate is. Die sentrale plek word beset deur die Drie-eenheid-katedraal met vergulde koepels. Daar is 'n belfort naby. Die klooster het 'n belangrike verenigende rol gespeel gedurende die Tyd van Benoudheid.
Tempel van die katedraal van die Heilige Moeder van God
Ipatievskaya Sloboda en die klooster het baie wonderlike ou geboue beskut. Een van hulle is 'n unieke historiese monument, die oudste in die Kostroma-streek, die Kerk van die Katedraal van Pr. Virgin gebou in 1552.
Dit verteenwoordig die oorspronklike kenmerke van die plaaslike argitektoniese tradisie. Sy oudste deel is die agthoekige voet, afgekap in die 16de eeu en reeds in die 18de eeu gekroon met 'n elegante vyfkoepel op 'n liesvat. Tradisie dateer die bou van die tempel tot die bewind van Ivan die Verskriklike.
Ershov House
Die eerste residensiële gebou van die Ipatievskaya Sloboda in Kostroma was die huis van A. E. Ershov van die dorpie Portyug, wat deel is van 'n groot landgoed. Die museum-reservaat bied 'n kompleks van 'n somerhut, 'n kamer en 'n dorpenaar, verenig deur 'n breë gang-brug. Die geboue is gedateer1860. In argitektoniese terme is dit 'n tradisionele behuising tipies van die noordelike streke.
Die huis staan op 'n hoë kelder, toegerus met klein vensters en hortjies. In die hut is:
- wye helfte;
- hoë golbets;
- Russiese oond;
- winkels langs die mure.
Die woonkwartiere is groot genoeg om tot 15 gesinslede te akkommodeer.
Kerk van die Verheerliking van die Verlosser
In die 1950's is vier badhuise op stelte en 'n merkwaardige voorbeeld van tempelargitektuur, die Kerk van die Transfigurasie van die Verlosser van die dorpie Spas-Vezhi, Kostroma-distrik, na Ipatievskaya Sloboda vervoer. Ongelukkig het die brand van 2002 hierdie unieke monument erg beskadig, maar die hoop vir die herstel daarvan het nie verdwyn nie.
Die pêrel van argitektuur, synde die enigste tempelgebou op stapels wat tot in ons tyd oorleef het, was 'n uitstaande landmerk van die hele Kostroma-gebied. Dit is bekend dat die kerk in 1713 deur die Yaroslavl skrynwerkersbroers Muliev afgekap is. Die tempel van die Klet-tipe met 'n vyfsydige altaar en 'n galery wat die eetsaal en die sentrale plein bedek, is op 24 eikehoutstapels gesit.
Chapygina's House
Wat anders om te sien in Kostroma? Nie ver van Kostroma af is die antieke stad Nerekhta nie. Die huis van E. P. Chapygina van die begin van die 20ste eeu is vanaf die Nerekhtsky-distrik van die dorpie Bolshoye Andreikovo vervoer.’n Klein hut wat uit dun stompe gebou is, is met’n plankdak bedek in plaas van die oorspronklike grasdak. Diereplaas met 'n verlengde dakhelling, vas aan sy symuur, kon verskeie bokke of skape huisves. Die woongedeelte bestaan uit 'n beknopte hut en 'n piepklein onverhitte brander of selnik. Hulle word geskei deur 'n "brug", waarvandaan daar 'n deurgang na die skuurplaas is.
In 'n klein hut herskep etnograwe liefdevol die beskeie lewe van die dorpenaars. Vandag kan toeriste sien hoe die huisvrouens die stoof gestook het, kos gekook het, vee versorg, linne gespin en geweef het. Die eienaars het bastskoene oor die weg gekom, mandjies geweef, was besig met skrynwerk en landbouwerk.
Tarasov se huis
Verder langs die paadjie is 'n groot hut, op twee voet geplaas, vanaf die Vokhomsky-distrik. Die gebou bestaan uit verskeie kamers: 'n hut, 'n kamer, 'n dorpenaar, 'n kas, 'n erf, 'n bruggang. Die erf is in twee verdiepings gerangskik: op die eerste - skure vir diere; die tweede vlak (povit) is besaai met hooi, huishoudelike gereedskap word ook hier gebêre. Langs die hut is 'n graanskuur - 'n skuur vir die berging van graan. Die landgoed is omhein met 'n hoë zaplot (heining) met massiewe sterk hekke.
Die huis van K. S. Tarasov van die dorpie Mukhino, Vokhomsky-distrik, is 'n merkwaardige, enig in sy soort, monument in die Ipatievskaya Sloboda. Dit is 'n tradisionele noordelike hut met 'n swart vuurkas. Dikwels is sulke geboue "swart buise" genoem. Daar is 'n adobe-stoof in die hut, bo dit is daar 'n gat wat met 'n houtklep bedek is. Die rook het deels in hierdie gat uitgegaan, deels langs die hut versprei. Roet en roet het op die plafon en mure gaan lê. Die lae lateie van die deuropening en die hoë drumpels het die hitte goed gehou. Om skoon te hou, elke Saterdagplafonne is gevee, en mure en vloere is geskraap en gewas.
Owin
Nou sal jy nie so 'n gebou vind, wat in die verlede algemeen was vir 'n dorpie, waar gerwe graangewasse gedroog is nie. 'n Skuur van die dorpie Pustyn, Sharya-distrik, 'n unieke monument van landelike lewe, het sy plek in Ipatievskaya Sloboda gevind.
Hierdie geboue is brandgevaarlik, so hulle is op 'n afstand van die huise geplaas. Hulle is in die laatherfs verdrink, 'n vuur in 'n put onder die hut aangesteek, aan sy muur vasgespyker. Die eienaars het gesorg dat die vuur sterk, egalig brand, wat hitte gee aan die boonste gedeelte van die skuur, waar gerwe graan op roosterpale gelê is om droog te word. Die oggend is hulle gedors. Die vrygestelde graan is gewin en in die dromme van skure gegooi. Soos nodig, is hulle na die meule geneem om tot meel of graan te maal.
Mills
Houtwindpompe is wonderlike geboue wat 'n onmisbare element van die Russiese plattelandse landskap was. Vandag het pragtige, ligte, skraal strukture heeltemal uit die moderne plattelandse lewe verdwyn en word nou net in opelugmuseums bewaar as waardige monumente van volksvlyt. Pilaarwindpompe is na die Kostroma (Ipatievskaya) Sloboda-museum vervoer vanaf die dorpies Razlivnoye en Germanov Pochinok, Soligalichsky-distrik.
In die middel van die struktuur is daar 'n vaste pilaar, diep in die grond ingegrawe, waarom 'n klein skuur (hok) met meultoerusting met sy vlerke na die wind draai op spesiale stutte wat na die middel toe skuins. In die voorste muur van die skuur ingesit'n horisontale skag waarop die vlerke gemonteer is, wat die meulstene en stampers van die meulstelling aan die gang sit.
Nog 'n soort windpompe is die sogenaamde tentmeulens. Hulle word gekenmerk deur die helling van die mure na die boonste deel van die hoofvolume. In die "shatrovka" draai net die boonste deel van die meulstruktuur. 'n Tent-tipe meule is na Kostroma vervoer vanaf die dorpie Spas, Nerekhtsky-distrik.
Resensies
Ipatievskaya Sloboda is 'n belangrike landmerk, nie net van Kostroma nie, maar van die hele Bo-Wolga-streek. Toeriste waardeer beide die organisatoriese aktiwiteite van die museum en die uitstalling wat aangebied word, en noem dit een van die beste in die land. Dikwels word die kompleks as deel van groeptoere besoek, maar die toegewese tyd is nie altyd genoeg nie. Dit is baie interessanter om 'n dag aan die bestudering van die museumreservaat te bestee. Gedurende hierdie tyd kan jy stadig by die uitstallings rondstap, 'n happie eet en onder die blaredak van bome ontspan.
Wat om te sien in Kostroma, bykomend tot die nedersetting:
- Nabygeleë Ipatiev-klooster.
- VRK "Terem Snow Maiden".
- Promenade.
- Vuurtoring.
- Handelsstalletjies van die 18de-19de eeue.
- Epiphany Anastasin Monastery.
- Museum van vlas en berkbas.
- Die Kostroma-staatskuns en historiese en argitektoniese museum.
Natuurlik is dit net 'n klein fraksie van wat die pragtige ou stad aan die Wolga bied.
