'n Onverklaarbare gevoel dek wanneer jy die verhale van kloosters hoor. Sowel as menslike lotgevalle, is hulle ook uniek, en hul weë is ondeurgrondelik. Vandag word die kloosters herstel en groei, en 'n paar dekades gelede is hulle verontreinig, verbrand en gesluit. Holy Cross Jerusalem Convent is geen uitsondering nie. Sy geskiedenis, soos dié van ander kloosters, is gevul met verskeie gebeurtenisse.
Stavropegiese klooster - wat beteken dit?
Voordat jy na die geskiedenis van die Verheerliking van die Kruis-kloosters kyk, moet jy uitvind wat die woord "stauropegia" beteken, wat in die name van sommige van hulle voorkom. Dit kan letterlik uit Grieks vertaal word as oprigting, die totstandkoming van die kruis. Eintlik is dit hierdie ritueel wat uitgevoer word voor die aanvang van die bou van die tempel, en in die kanons van die kerk word dit "stauropegia" genoem. Dan is dit gestel'n kruis op die plek waar die troon sal wees. Hierdie ritueel kan deur die biskop self uitgevoer word of, met sy seën, deur 'n priester of 'n toekomstige rektor. As die hysing deur die Heilige Een uitgevoer word, word die toekomstige tempel 'n spesiale, hoër status toegeken. In hierdie geval is die tempel direk ondergeskik aan die Patriarg self. Dit wil sê, die lewe van die klooster word nie deur die plaaslike bisdom bestuur nie, maar deur Sy Heiligheid. Terselfdertyd het hy die reg om 'n onderkoning aan te stel. Die Verheerliking van die Kruis stauropegiale nonneklooster word gelei deur die abdis. Die kloostergange wat hierdie status ontvang het, kry voorregte wat hoofsaaklik met aanbidding verband hou.
Stavropegiale Heilige Kruis Jerusalem-klooster
Jy kan hierdie klooster vind in die dorpie Lukino, Domodedovo-distrik, Moskou-streek. Die huidige ligging van die klooster is bekend vir die feit dat daar vroeër die landgoed van N. A. Golovina was. Die grondeienaar het, na aanleiding van die advies van St. Philaret (Drozdov), in 1869 haar hele Lukinsky-landgoed aan die Floro-Lavra-gemeenskap geskenk. Toe in die dorp was daar 'n kerk van die Verheerliking van die Heilige Kruis, waaruit die gemeenskap 'n nuwe naam gekry het en bekend geword het as die Verheerliking van die Kruis.
Die feit dat die klooster ook Jerusalem genoem word, het ook sy eie geskiedenis. Dit word geassosieer met die ikoon van die Moeder van God, wat deur St. Philaret geskenk is. Die lys van die antieke Jerusalem-ikoon het die rede geword vir die inwyding van die kerk met dieselfde naam, wat ook op sy grondgebied geleë is. Later is dit die Verheerliking van die Kruis Jerusalem-klooster genoem.
Geskiedenis van die klooster: voor-revolusionêre tydperk
Dit is in 1865 goedgekeur op grond van die Frolo-Lavra-aalmoeshuis, wat voorheen by die gelyknamige kerk in die dorpie Stary Yam bestaan het. Na 'n ruk is die geskepte vrouegemeenskap na die dorpie Lukino verplaas en in 'n klooster omskep.
Vanaf die sewentigerjare van die XIX eeu begin die bloeityd van die klooster. Die klein klip Verheffing van die Kruiskerk is aansienlik uitgebrei. Met die geld van kliënte is gebou: 'n tweeverdieping privaat gebou, 'n gastehuis, 'n eetsaal, 'n kloktoring, nutswerf. Later is 'n kerk by die selgebou gevoeg, wat in 1873 ingewy is ter ere van die Jerusalem-ikoon van die Moeder van God.
In die negentigerjare is die gebied wat nou deur die Verheerliking van die Kruis Jerusalem-klooster (stauropegial) beset is, aangevul met nog 'n pragtige tempel. Volgens die projek van die argitek S. V. Krygin, hier is die mooiste skepping in sy argitektuur opgerig - die Hemelvaart-katedraal. Dit is hy wat nou die sogenaamde visitekaart van die klooster is.
Na-revolusionêre tydperk
Nadat die rewolusie dood is, het die lewe van die klooster verander. Dit het begin om, soos ander, 'n bron van korrupsie van die moraliteit van die samelewing genoem te word en is in 1919 onderhewig aan sluiting.
Vir 'n geruime tyd was 'n landbou-artel op sy grondgebied geleë, wat in die dertigerjare opgehou het om te bestaan en plek gemaak het vir 'n vakbondvakansiehuis. Al hierdie tyd op die grondgebied van die Verheerliking van die Kruis Kerkdienste het nie opgehou nie, maar in 1935 is dit gesluit. Die priester wat daarin gedien het, die heilige martelaar Kosma Short, is gearresteer en is ná twee jaar se ondersoek en marteling geskiet. Later is slaapsale, hotelle en 'n tabakfabriek op verskillende tye in die kerke en geboue van die klooster geleë. Gedurende die oorlogsjare was hier 'n hospitaal, toe 'n sanatorium, wat in die 1970's 'n rehabilitasiesentrum vir kinders geword het. Alles wat so lank en bietjie vir bietjie deur die inwoners van die klooster en sy weldoeners geskep is, is óf vernietig óf ontheilig.
Moderne lewe van die klooster
In 1991 is die klooster aan die Russies-Ortodokse Kerk teruggegee. Nadat dit sy vorige status herstel het, het dit bekend geword as die Stavropegiale Klooster van die Verheerliking van die Kruis in Jerusalem. Van daardie oomblik af het 'n ander lewe hier begin. Sy kloosters is weer aangevul met nonne, lampe is aangesteek voor die beelde van die heiliges, onophoudelike kloostergebed het begin klink, goddelike dienste is hervat. Later is die Jerusalem Kerk ook gerestoureer. In 2001 is die tempel deur Sy Heiligheid Alexy II ingewy.
Vandag word die Verheerliking van die Kruis Jerusalem-klooster (stauropegiaal) aktief herstel. Die nonne doen maatskaplike werk. Die klooster het 'n Sondagskool waar kinders die Heilige Skrif bestudeer, die etiese grondslae van Ortodoksie, die struktuur van die kerk, en nog baie meer. Die kerkgemeenskap reël pelgrimstogte na heiligdomme, hou feeskonserte, help weeshuise enkoshuise.
Ex altation of the Cross-klooster (Nizjni Novgorod): geskiedenis van stigting
Die glans van die kruise en die lui van die klokke van hierdie klooster heilig een van die mooiste antieke stede van die Russiese land – Nizjni Novgorod. Dit is nie so maklik om 'n klooster agter groot gesiglose geboue te vind nie. Asof iemand hierdie skat vir menslike oë wil wegsteek, wat naas sy argitektoniese en historiese waarde ook 'n besondere geestelike betekenis het. Dit is egter heel moontlik om die klooster tussen die geboue te vind: kruise sal hiermee help, wat die gas vanaf die stadsplein direk na die hekke van die klooster sal lei.
Die antieke Heilige Kruis-klooster (Nizjni Novgorod), sowel as ander argitektoniese en geestelike waardes wat hier geleë is, het sy eie geskiedenis. Dit het in die middel van die veertiende eeu begin en word geassosieer met die naam van die monnik Theodora van Nizhny Novgorod (in die wêreld Anastasia Ivanovna). Sy is die stigter van die klooster. 'n Paar jaar na die dood van haar man, die Soezdal-prins Andrei Konstantinovich, wat die skema met die naam Dionysius aanvaar het, het Anastasia al haar eiendom weggegee, kloosterwese aanvaar, is Vassa genoem en het die Zachatievsky-klooster binnegegaan. Later, nadat sy reeds die skema aanvaar het, het sy Theodora geword. Daar moet kennis geneem word dat hierdie klooster tydens die lewe van Andrei Konstantinovich gebou is en aan die voet van die Nizhny Novgorod Kremlin aan die Wolga-kus geleë was.
'n Kort kroniek van die klooster
Die houtmure van die klooster het meer as een keer tot op die grond afgebrand. Nog 'n probleem was hoë humiditeit (die geboue was geleë op die oewer van die Wolga), wat ook bygedra het tot die vernietiginggeboue. Daarom het die abdis van die klooster Dorotheus hom in 1812 tot die plaaslike owerhede gewend met 'n versoek om die klooster na die suidelike buitewyke van die stad oor te plaas. Met verloop van tyd is die Opstandings- en Oorsprongkloosters daarheen verplaas.
Reeds teen 1820 het 'n groot woesteny naby die begraafplaas die mooiste kloosterkatedraal versier. Die argitektoniese kenmerk daarvan is 'n interessante vorm - die gebou is in die vorm van 'n gelyke kruis gebou.
Behalwe die katedraal is agt geboue, 'n hospitaal en 'n gasteplaas hier opgerig. Later, in 1838, is 'n skool geopen vir weeskinders, wat lees, spel en naaldwerk geleer is. Die klooster is deur bekende en keiserlike persone, reisigers, besoek. Ná die rewolusie is die klooster gesluit, en sy geboue is vir 'n verskeidenheid van behoeftes gebruik, soms die ergste. Daar is selfs 'n weergawe dat 'n Sowjet-konsentrasiekamp vir politieke gevangenes vir etlike jare hier geleë was. Later was die kloosterperseel pakhuise, fabrieksvloere, afvalbergingsfasiliteite, ens.
Uiteindelik, in 1995, is geregtigheid herstel, die herstel van die Verheerliking van die Kruis-kerk het begin, wat amper heeltemal vernietig is. Reeds in 1999 het goddelike dienste daarin begin, en in 2005 het dit sy huidige naam gekry - die Verheerliking van die Kruis-klooster.
Vandag is die tempel van die klooster oop vir besoekers. Daar is 'n noodhulppos waar leke hulle kan aanklop vir hulp. Die beginners en nonne van die klooster helpweeshuise, groot en arm gesinne van die stad en streek.
Die Heilige Kruis-klooster in Poltava: die geskiedenis van die skepping
Dit is in 1650 as 'n klooster gestig. Die inisieerder van sy skepping word Martyn Pushkar genoem, wat deur die Kosakke en die inwoners van Poltava ondersteun is. Die eerste geboue is van hout gebou en is maklik vernietig. Aan die einde van die sewentiende eeu is besluit om 'n klipkatedraal te bou met geld wat verskaf is deur Vasily Kochubey, wat toe 'n Kosakke-regter was. In 1708 is hy tereggestel, en sy seun V. V. Kochubey.
Die voltooiingsdatum van die katedraal is onbekend. Daardie tye was baie onstuimig. Die klooster is herhaaldelik verwoes en byna heeltemal vernietig. In 1695 is dit deur die Krim-Tatare verwoes, in 1709, na herstel, is dit weer vernietig, hierdie keer deur die Sweedse troepe.
Die inwyding van die Verheerliking van die Kruis-klooster het eers in 1756 plaasgevind. Vanaf hierdie datum begin sy bloeitydperk: die bou van nuwe geboue, hulppersele. Hierdie tydperk is gekenmerk deur die verskyning van nuwe tempels en kloktorings. Aan die einde van die agtiende eeu het die klooster 'n soort kultuursentrum geword. Die opening van die Slawiese Kweekskool het na hierdie geseënde mure, benewens talentvolle studente, baie bekende mense van daardie tyd gebring.
Ná die rewolusie het moeilike tye vir die klooster begin. Op die ou end, in 1923 is dit gesluit. In die perseel van die klooster was daar vir 'n geruime tyd 'n kinderkolonie virhawelose kinders, later 'n studentekoshuis en kantiene is in die geboue geplaas. Die klooster het eers in 1942 na sy ware doel teruggekeer, toe die gemeenskap van nonne 'n petisie vir die herstel daarvan as 'n nonneklooster gedoen het. Tempels en geboue is erg beskadig deur Duitse bombardemente, maar die geboue is geleidelik deur die magte van beginners in die na-oorlogse tydperk herstel. In die sestigerjare is die klooster weer gesluit. In 1991 maak die klooster sy deure oop vir die vrouegemeenskap.
National Treasure of Ukraine
Hierdie pragtige klooster is een van die waardevolste argitektoniese monumente. Die Poltava Holy Cross-klooster sluit verskeie kerke en 'n kloktoring in. Gebou op 'n heuwel, dit is duidelik sigbaar van alle kante en het nie 'n hooffasade nie - alle kante van hierdie argitektoniese ensemble is gelykstaande.
![stavropegiese klooster van die Kruisverheffing [1]](https://i.travelwaiting.com/images/045/image-133205-7-j.webp "stavropegiese klooster van die Kruisverheffing [1]")
Die waarde van die Verheerliking van die Kruis-klooster is ook die feit dat dit 'n seldsame voorbeeld van Oekraïense barok is. Van ver af kan jy sy drie komponente sien.
- Die hoogste kloktoring, waarvan die styl soos soortgelyke strukture op die gebied van die Kiev-Pechersk Lavra lyk. Dit is in 1786 gebou.
- Die Heilige Kruis-katedraal met sewe koepels is in die sentrale deel van die gebied van die klooster geleë. Oor die algemeen is sy argitektoniese tradisie naby aan ander katedrale van Oekraïne, maar daar is 'n aantal besonderhede wat hierdie tempel onderskei van ander soos dit.
- Trinity Church, wat 'n enkelkoepel is'n klipgebou wat 'n tyd lank as 'n eetsaal gedien het, maar in die tweede helfte van die 19de eeu herbou en ingewy is.
Ondanks die feit dat al die geboue op verskillende tye geskep is, vorm hulle saam 'n volledige argitektoniese ensemble, synde 'n ware versiering van die Poltava-streek.
