Sant'Angelo-brug: geskiedenis, ligging, uitstappies, foto's

2024 Outeur: Harold Hamphrey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 10:06

Die brug van die Heilige Engel in Rome (Italië) het 'n baie lang geskiedenis. Vandag word toeriste gelok deur meesterbeelde van tien engele wat die Lydenstyd van Christus uitbeeld. Deur die jare het die brug, wat 'n heilige betekenis het, gelei na die graf van die Romeinse keiser, 'n kerker waarin hulle diegene wat aanstootlik is vir die Katolieke geestelikes, die pouslike woning en die tesourie, gevange geneem het. Tans is die Castle of the Angels 'n museum.

Romeinse brûe oor die Tiberrivier

Romeinse beskawing is in die agtste eeu vC op die oostelike oewer van die Tiber gestig. Goedere is langs die rivier vervoer, kos is daarin gesoek, dit het gedien as 'n grenslyn tussen die strydende Latynse en Etruskers. Die eerste kruisings was in daardie deel van die stroom waar dit relatief kalm was, dit wil sê laer as die eiland Tiberin. Hier het hulle 'n paalbrug van hout gebou sonder die gebruik van yster en spykers. Ongeveer op hierdie plek staan nou die Sublicio-brug. Die eerste brug is gebou tydens die bewind van die vierde antieke RomeinKoning Anka Marcius. Om verskeie redes is die Sublicio in Rome herhaaldelik vernietig, maar dit is oor en oor herstel.

Die eerste brûe oor die Tiber is gebou sodat strukture maklik vernietig of aan die brand gesteek kon word wanneer die vyand naderkom. Dit was immers nogal moeilik om die vinnige rivier oor te steek. Die eerste klipbrug op houtpale is in 179 vC hier gebou, en in 142 is die houtpale met klipboë vervang. In 109 is die Milvius-brug gebou, waardeur baie wenners van groot oorloë en veroweraars die hoofstad binnegekom het, insluitend Gaius Julius Caesar en Charles I die Grote. Oor die algemeen was daar vier tipes brûe in Rome: privaat - vir karre en mense wat deur die stad gaan op pad na iewers anders, wat akwadukte en publiek ondersteun. Die Engelbrug in Rome, Italië is van laasgenoemde tipe.

Konstruksie van 'n argitektoniese landmerk

Die brug van engele in Rome begin sy geskiedenis vanaf die tyd van die Romeinse keiser Aelius Hadrianus, wat geen vreemdeling vir selfliefde was nie (soos alle Romeinse heersers). Met genoeg hulpbronne het hy sy narcisme uitgespreek deur die bou van majestueuse geboue, waarvan een die mausoleum was, wat op sy bevel aan die oewer van die Tiber opgerig is. Sodat bewonderende onderdane die godagtige koning kon aanbid, is 'n brug gebou wat na die mausoleum van Hadrianus (nou die kasteel van die Heilige Engel) vanaf die Marsveld lei. Die einde van konstruksie dateer terug na 134.

Ontwerpkenmerke en -materiaal

Die belangrikste boumateriaal watis gebruik in die konstruksie van die Engelbrug ('n deel van die struktuur is sigbaar in die foto hierbo), - travertyn aan die buitekant en tufsteen aan die binnekant. Digte kalksteen was meer duursaam en minder poreus as tufsteen. Dit was nie moontlik om 'n brug heeltemal van travertyn te bou nie, want hierdie materiaal is duurder en swaarder. Die werk sou aansienlik vertraag gewees het, en baie meer fondse sou nodig gewees het.

Geen bewyse van presies hoe die Engelbrug in Italië gebou is gedurende die tyd van Aelius Hadrianus het oorleef nie. Dit is duidelik dat die werkers die standaard klipbrugboumetodes gebruik het wat in die tweede eeu gebruik is. Waar die installering van stutte beplan is, is ringe gemaak van pale wat met klei bedek is. Dit is caissons vir onderwaterwerk. Daarna is uitsparings in die bodem van die rivier gemaak vir fondasies. Gewoonlik het hulle gegrawe totdat hulle 'n sekere laag grond bereik het, en wanneer dit om een of ander rede nie moontlik was nie, het hulle sommer houtpale ingery. Houtbasisse kan verbasend betroubaar en duursaam genoeg wees, want sonder suurstof kan patogene bakterieë nie oorleef en voortplant nie.

Diamantvormige waterbeskermingsdromme, waarvan die hoek teen die stroom gerig is, is geïnstalleer om die vernietigende krag daarvan te verminder. Die water het gladder om die pilare van die struktuur gevloei. Die boë is saamgestel uit trapesiumvormige klip. Die hele struktuur was baie onstabiel totdat al die klippe geïnstalleer is (boonste, dit wil sê die grootste), so komplekse steierwerk is aktief gebruik gedurende die konstruksieperiode. Op daardie plekke waar die boë die walle bereik het, het hulle gebouhele mure of groot kolomme wat sulke aansienlike druk kan weerstaan. In hierdie geval was dit twee 12 meter mure.

Die koste van konstruksie en die monumentaliteit van die brug

Konstruksie het die keiser duur te staan gekom, want baie geskoolde werkers was nodig. Die Ponte Sant'Angelo (Italië) is sonder sement gebou, dus moes die klippe gemaal word sodat dit perfek in mekaar pas. Die bou van steierwerk was ook nie 'n maklike taak nie. Die materiaal self en die vervoer daarvan na die plek waar die monument opgerig is, was baie duur. Toe bouwerk voltooi is, was die lengte van die brug 90 meter. Die Brug van die Engele bestaan uit vyf boë met 'n deursnee van nege meter.

Verdere geskiedenis van die monument

Die brug van die Heilige Engel in Rome, Italië, is genoem in die "Hel"-deel van Dante se "Goddelike Komedie", wat tussen 1308 en 1320 geskryf is. Twee eindelose strome pelgrims word beskryf wat in die eerste Jubeljaar (1300) in die geskiedenis langs die brug gestap het na die heilige stad – die Vatikaan. Teen die vroeë Middeleeue was die regte naam van die brug - Elia - vergeet. Pelgrims wat, ná die ineenstorting van die Victor Emmanuel II-brug (toe Nero's-brug genoem), met hierdie struktuur na St. Peter's Basilica gestap het, het dit St. Peter's-brug begin noem.

In die middel van die 15de eeu, toe die strydwa beheer oor die perd verloor het in die skare pelgrims wat na die Vatikaan gestrewe het, het paniek uitgebreek. Mense het deur die balustrade gedruk. Byna 200 mense het van die brug afgeval en verdrink. As gevolg van die daaropvolgende onluste, verskeie huiseis vernietig, en die boog wat die paadjie na die brug versper het, is ook beskadig. In die tweede helfte van dieselfde eeu, aan die linkerkant van die brug, is die liggame van diegene wat op die naburige plein tereggestel is vir die dorpsmense uitgestal.

Standbeelde van engele wat die Lydenstyd van Christus uitbeeld

Die brug van die Heilige Engel in Rome het die eerste twee standbeelde in 1535 verkry. Die beeldhouwerk is in opdrag van Pous Clemens VII. Die beeldhouer Lorenzetto het 'n bestelling ontvang vir die standbeeld van die apostel Petrus wat 'n boek in sy hande hou, Paolo Romano - die apostel Petrus met 'n boek en 'n gebreekte swaard. Onder Pous Paulus III het Raffaello da Montelupo nog vier standbeelde geskep, asook beeldhouwerke van Abraham, Adam, Noag en Moses. In 1669, op bevel van Pous Clemens IX, is die verbrokkelende gipsbeelde met nuwes vervang. Hierdie werk is toevertrou aan Lorenzo Bernini, vir wie sy een van die laastes was. Volgens sy projek was al tien beeldhouwerke veronderstel om die instrumente van die Lydenstyd van Christus te bevat. Die beeldhouer het daarin geslaag om net twee standbeelde te maak, wat Clement IX na sy persoonlike versameling geneem het.

Die heilige betekenis van die besienswaardighede

Daar is herhaaldelik genoem dat gelowiges op die brug van die Heilige Engel in Rome die Tiber oorgesteek het op pad na die hoof-Katolieke besienswaardigheid, naamlik St. Peter's Basilica. Om die rivier oor te steek op hierdie brug het beteken om van die alledaagse stad na die Heilige Stad te gaan. Hierdie segment van die pad het vir gelowiges die simboliese betekenis van reiniging gehad, wat die sondaar nader aan die goddelike wêreld gebring het. Die brug van die Heilige Engel simboliseer die gemeenskap van die mens met God. So, dit is nie verbasend dat die aantrekkingskragis versier met standbeelde van engele, wat bemiddelaars is tussen die aardse en hemelse wêrelde. Die standbeelde van Petrus en Paulus, wat reisigers ontmoet, is nie toevallig nie. Hulle merk die begin van verlossing.

Tien engelstandbeelde

Die Brug van Engele is versier met tien standbeelde van engele, wie se figure die Lydenstyd van Christus voorstel. Dit lyk asof die gesigte nou snikke terughou uit deernis met die Verlosser, nou deur geloof in die opstanding kalmeer. Die beeldhouer Bernini besit 'n engel in wie se hande 'n doringkroon is, en een wat 'n tablet met die inskripsie Inri vashou. Die meester het werk aan ander beeldhouwerke aan sy eendersdenkende mense toevertrou. In 1670 is die werke van Bernini self, weens hul hoë artistieke waarde, deur kopieë vervang. Die oorspronklikes versier die kerk van San Andrea delle Fratte.

Die eerste engel lig die kolom op waaraan Christus gebind was tydens die ondervraging van Pontius Pilatus. Hierdie beeldhouwerk is deur Antonio Raggi geskep. Raota deur Lazzaro Morelli kyk hartseer na die swepe, wat aan die wonde van die Heiland herinner. Die engel, geskep deur Paolo Naldini, hou 'n kroon van doring as 'n simbool van menslike lewe. Die gesig van Christus, met bloed ingeprent op die bord van Veronica, word ondersoek deur 'n engel wat deur Cosimo Fancelli gemaak is. Beeldhouwerk uitgekerf deur Paolo Naldini met dobbelstene op Christus se kleed vas.

Beeldhouwerk deur Girolamo Lucenti wys die naels wat die hande en voete van die Heiland deurboor het. Die volgende engel hou 'n kruis vas - 'n simbool van geloof in Christus en die kruisiging. Hierdie beeldhouwerk is deur Ercole Ferrata geskep. Die tablet met die inskripsie Inri word deur die volgende engel vasgehou. Scuptura deur Antonio Giorgetti kyk na 'n spons wat aan die punt van 'n kierie vasgemaak is. Die laaste engel is deur Domenico Giuli uit klip gekap. Die engel draai sy blik na die punt van die spies om hom te herinner aan die slag wat die Verlosser se bors deurboor het.

Moderne voorkoms van die brug

Die brug van die engele in Rome is herhaaldelik herbou en nuwe besonderhede bygevoeg. Die monument het tydens die Renaissance verskeie grootskaalse moderniserings ondergaan. In 1450 is die triomfboog afgebreek, in plaas daarvan is die figure van die apostels Petrus en Paulus geplaas. In 1669 is die brug versier met figure van engele, wat vandag skares toeriste van oor die hele wêreld lok. Hierdie beeldhougroep is deur die plaaslike inwoners op geestige wyse as maniakke in die wind genoem, omdat die engele voorwerpe van teregstelling en beswaddering van Christus in hul hande hou. Die brug van die Heilige Engel is 'n voetgangersone, so niks sal toeriste keer om stadig daarlangs te loop en al die meesterstukfigure te sien nie.

Kasteel (mausoleum, gevangenis en museum) in Rome

Die brug van die Heilige Engel lei na die kasteel aan die ander kant van die rivier. Die laaste toevlugsoord van die Romeinse keiser, die woning van die pouse, wat daarin geslaag het om 'n fort en 'n kerker te besoek, het uiteindelik die status van 'n museum en tesourie ontvang. Graf van Hadrianus het teen die 14de eeu die woning van die pouse geword, en Nikolaas III het die kasteel met die basiliek verbind. Tydens die inval van Karel V het Pous Clemens VII beskerming in die mure van die kasteel gevind. Die Dominikaanse broeder Giordano Bruno is in die kasteel gevange geneem. In 1901 is Castel Sant'Angelo tot museum verklaar. Vandag wil hierdie plek Sony-toeriste besoek. Jy kan die besienswaardighede sien deur saam te stapBrug van die Heilige Engel.

Hoe om by die besienswaardigheid uit te kom

Om die brug van die Heilige Engel te vind, moet jy fokus op die kasteel, geleë oos van Peter's Square. Om van een besienswaardigheid na 'n ander te stap sal 'n maksimum van vyf minute neem. Die stadsbus nr. 271 of nr. 6 sal jou na die voet van die kasteel bring. Jy moet by die Piazza Pia-h alte afklim. Die naaste metrostasie heet Ottaviano-San-Pitro (lyn A). Die brug is 24/7 oop en geen tolgeld word vereis nie.

'n paar interessante feite

Die brug het sy naam verskeie kere verander. Die brug van die Heilige Engel het sy moderne naam slegs gekry danksy 'n wydverspreide legende oor hoe Rome in die sesde eeu eenvoudig aan die plaag gesterf het. Daar word geglo dat die aartsengel Michael toe op die top van die mausoleum aan die ander kant van die rivier verskyn het met 'n swaard in sy hande. Pous Gregorius I het dit beskou as 'n teken van die naderende einde van die moeilikheid. Na hierdie gebeurtenis is die struktuur, wat uit die tyd van Antieke Rome oorgebly het, herdoop na die Kasteel van die Heilige Engel, en die brug wat daarheen lei, is onderskeidelik herdoop na die Brug van die Heilige Engel. Later is 'n groot standbeeld van die verlosser Aartsengel Michael op die dak van die mausoleum aangebring.

Bekende gevangenes van die kasteel, waarheen die brug lei

Sedert die 14de eeu het die kasteel, waarheen die Engelebrug in Rome lei (foto in die artikel), die voormalige mausoleum van die Romeinse keiser, as 'n tronk vir spesiale misdadigers gedien. Oor die jare was die gevangenes van die kasteel Giovanni Battista Orsini, Benvenuto Cellini, Beatrice Cenci, Giuseppe Balsamo en ander.

'n Kardinaal wat aaneen van die rykste Romeinse families, Giovanni Battista Orsini, is daarvan beskuldig dat hy teen die pous saamgesweer en probeer het om te stuur. Die gesin het probeer om die gevangene los te koop, maar pous Alexander VI het die gevangene vergiftig (hoewel hy 'n groot pêrel as geskenk aanvaar het).

Beeldhouer en juwelier wat deelgeneem het aan die beleg van die vesting in 1527, Benvenuto Cellini is van diefstal beskuldig. Cellini het die ligging van die gange en kamers van die kasteel deeglik geken, wat hom toegelaat het om te ontsnap. Terloops, dit is die enigste ontsnapping in die geskiedenis van die kasteel.

Jong Beatrice Cenci was die slagoffer van intriges. Beskuldig van die moord op haar eie pa, wat die meisie herhaaldelik verkrag het, is sy in 1599 tereggestel. Die Pous het geweier om die vonnis te versag. Daar word geglo dat die weiering te wyte was aan die feit dat die hele groot familiefortuin na die dood van die direkte erfgenaam ten gunste van die Heilige Stoel oorgegaan het.

Graaf Cagliostro (ook bekend as Giuseppe Balsamo) is in 1789 gearresteer. Hierdie is 'n bekende avonturier en swendelaar. Ernstige aanklagte is teen hom gebring, naamlik Vrymesselary en godslastering. Die doodstraf is egter vervang deur 'n kwytskelding. Giuseppe Balsamo is gevange geneem in die Toskaanse provinsie Emilia Romagna, waar hy die res van sy dae deurgebring het.