Dink jy dat Ou Gelowiges in Rusland net anderkant die Oeral gevind kan word? Glad nie! Jy kan reg in Moskou kennis maak met die patriargale lewenswyse van die Ou Gelowiges. Om dit te doen, moet jy na Rogozhskaya Sloboda gaan. Dit is eens as 'n voorstad beskou. In 1783 is 'n padpaal daar aangebring, waar dit uitgekerf is: "Twee verste na Moskou." Maar nou is Rogozhskaya Sloboda amper die middelpunt van die stad. Hoe om daar te kom? Wat moet jy sien om ten volle in die Ou Gelowige atmosfeer van die priesters te duik? Watter tempels is die moeite werd om te besoek? Ons artikel sal daaroor vertel. Maar eers, kom ons praat oor die geskiedenis van hierdie nedersetting. Sy is nogal interessant.
Die landing van koetsiers
In Moskou, soos in enige ander stad, het mense wat aan dieselfde beroep behoort het, verkies om langs mekaar te gaan woon. Daarom het strate verskyn onder die naam van "werkswinkels": Myasnitskaya, Goncharnaya en so aan. Aan die einde van die sestiende eeu inRusland het 'n nuwe beroep - die koetsier. Aanvanklik het hierdie mense die soewerein se pos afgelewer, hulle was boodskappers, maar met hul eie "voertuig". Later het koetsiers met ander "wa" begin deelneem, goedere en passasiers in verskillende rigtings aflewer.
Daar was gou soveel van hulle dat hulle in roetes verdeel is. Diegene van hulle wat gespesialiseer het om van Moskou na die dorpie Stary Rogozhsky Yam te reis, het hulle aan die buitewyke van Belokamennaya gevestig, nader aan die doelwit om mense en goedere af te lewer. Dit was die omgewing van die dorpie Andronikha, op die linkeroewer van die Yauza. Later het die Ou Rogozhsky-put die stad Bogorodsky geword, wat in die Sowjet-tyd herdoop is tot Noginsk. En Rogozhskaya Sloboda, bevolk deur koetsiers wat hierdie rigting bedien, het nie sy naam verander nie. Maar die heerlikheid van die "heilige land" het haar bygebly.
Sentrum van ou herberge
Vir 'n lang tyd het alle stede en selfs dorpe vestingmure gehad. In die middel van die agtiende eeu is Moskou omring deur 'n groot Kamer-Kollezhsky-wal, wat oor 32 verste strek. Dit het sy naam gekry van die feit dat daar buiteposte by verskillende hekke was. Hulle het heffings op ingevoerde goedere gehef. Die Kamer-Collegium was in beheer hiervan, wat die walle gebou het. En hierdie lyn van vestings het langs die Rogozhskaya Sloboda gegaan. In die negentiende eeu het die behoefte aan mure en walle verdwyn. Op die terrein van die ou buiteposte is pleine gevorm, waar kermis en markte op verskillende dae gehou is.
Die gewildste handelsplek was Rogozhskaya Sloboda, wat op die groot Vladimirsky-kanaal gestaan het. Om betyds te arriveer vir die begin van die kermis, die handelaarshet stiptelik opgedaag. Waar daar vraag is, is daar aanbod. Sloboda het aktief begin opgebou word met herberge, in moderne terme, motelle, waar besoekende handelaars kon bly sonder om by die stad te stop. Gou was hier minder koetsiershuise. Saam met die woonkwartiere en pakhuise het pragtige handelaarshuise verskyn.
Ou Gelowiges
Dit het net so gebeur dat vanaf die sewentiende eeu, dit wil sê amper vanaf die skepping van die Rogozhskaya Sloboda, mense wat uit die Russiese Patriargale Kerk geëkskommunikeer is, hulle daarin begin vestig het. Ou Gelowiges-priesters het die nuwe godsdiens as 'n afvalligheid beskou en streng by hulle lewenswyse gehou. Dit het sy merk op die lewe gelaat. Die ou Rogozhskaya Sloboda, wie se foto's amper verdwyn het, was 'n geslote wêreld, radikaal anders as die res van Moskou.
Dit is deur die Yauza-rivier van die hoofstad geskei. Langs die lang reguit strate het tweeverdieping kliphuise op hoë fondamente gestaan. Geslote hekke, skaars verbygangers - dit alles het nie so goed ingepas by die onstuimige kook van lewe in Moskou nie … Die nuwelinge het lank nie hier gestop nie. Huwelike is slegs tussen medegelowiges gemaak. In 1790 was daar 20 duisend gemeentelede van die Ou Gelowige Kerk, en in 1825 - reeds agt-en-sestigduisend.
Nuwe geskiedenis van die nedersetting
Vir lank was hierdie plek 'n soort bespreking. Moskoviete van ander dele van die stad het na die Ou Gelowige kerke, die begraafplaas met biskoppe se grafte en die graf van die Morozovs en ander dinastieë kom kyk. Maar geleidelik het die wind van verandering ook vir Rogozhskaya Sloboda geraak. Wasdie Nizhny Novgorod-spoorlyn is aangelê, wat 'n einde gemaak het aan die onwinsgewende koetsdrywer.
Vir 'n lang tyd was daar 'n verhoog (reisgevangenis) in Rogozhskaya Sloboda. Van hier af is die veroordeeldes in ballingskap gestuur. Hulle was in rye gerangskik - eers gevangenes met geskeerde koppe en beenysters, dan diegene wat net handboeie gedra het, agter - eenvoudige setlaars. Die stoet is gesluit deur watreine, waarop die vrouens en kinders van die ballinge, sowel as die siekes gery het.
In 1896 is die stasie op Rogozhka afgeskaf. Die lyn is tot by die Koersk-spoorwegstasie verleng. Sloboda het veral verander met die koms van die Sowjet-mag. En nie net die strate is herdoop nie. Baie tempels is vernietig, en nuwe mense het hulle op straat begin vestig. Maar daar is steeds 'n tikkie van die patriargale lewenswyse in hierdie gebied van Moskou.
Tempels
Die eerste Ou Gelowige kerk is aan die begin van die sewentiende eeu hier opgerig. Dit was van hout en is ter ere van Sergius van Radonezh ingewy. In 1776, ten koste van handelaars, is 'n tweede kerk in Rogozhskaya Sloboda gebou - St. Nicholas the Wonderworker. 'n Groot skandaal het in die negentigerjare van die agtiende eeu uitgebreek. Toe, ten koste van die Ou Gelowige gemeenskap, bou die argitek Matvey Kozakov 'n katedraal ter ere van die Voorbidding van die Moeder van God. Dit het geblyk nie net mooier te wees as die tempels van die patriargale kerk nie, maar ook groter as hulle. In grootte het dit selfs die Assumption-katedraal in die Moskouse Kremlin oortref. Dit het nie rus gegee aan die geestelikes van die groot kerk nie, wat by Catherine II oor die skeuring gekla het. En op leiding van die Keiserin is die Intersessie-katedraal “verkort”. Is afgebreek altaarlyne, en uit die vyf koepels van die koepel is die Ou Gelowiges toegelaat om net een te red. Later is 'n winter (verhitte) Kerk van die Geboorte van Christus, ontwerp in pseudo-Gotiese styl, naby opgerig.
Begraafplaas en ander belangrike plekke van Rogozhskaya Sloboda
In 1771 is Moskou gedek deur 'n plaag-epidemie. Terselfdertyd het die Ou Gelowiges die owerhede toestemming gevra om 'n begraafplaas toe te rus waar hulle medegelowiges wat aan pes gesterf het, kon begrawe. Die plek is nie ver van die Vladimirsky-kanaal gekies nie. Selfs aan die begin van die 20ste eeu kon 'n mens 'n obelisk oor die massagraf van die slagoffers van die epidemie sien. Maar selfs toe die plaag gewyk het, het die begraafplaas steeds met nuwe grafte aangevul. Ryk Ou Gelowige families het hul familiegrafte hier opgerig. In die begraafplaas kan jy steeds die grafte van nyweraars en handelaars Morozov, Rakhmanov, Soldatenkov, Ryabushinsky, Shelaputin en andere sien.
Ander belangrike instellings is ook gebou ten koste van die gemeenskap: die barak-hospitaal het tydens die plaag-epidemie verskyn. Nou is dit 'n tandheelkundige kliniek. 'n Houtkapel het naby die begraafplaas verskyn, wat in 1776 vervang is deur 'n klipkerk in Rogozhskaya Sloboda, verlig ter nagedagtenis aan St. Nicholas. 'n Drukkery vir die druk van Ou Gelowige boeke, 'n aalmoesehuis, 'n weeshuis en 'n onderwysinstituut is gestig. In laasgenoemde is lesings gegee deur S. Bulgakov, A. Kizavetter, Prins E. Trubetskoy.
Historiese en argitektoniese ensemble
Nie onder Catherine II nóg onder Alexander die Eerste is die Ou Gelowiges vervolg nie. En dusMoskou Rogozhskaya Sloboda het gegroei en is versier met tempels. Die laaste kerk wat hier gebou is (St. Nicholas) was en bly "van dieselfde geloof." Dit beteken dat priesters wat deur die Russies-Ortodokse Kerk van die Moskou-patriargaat erken word die liturgie hier bedien, maar volgens antieke rituele en boeke.
Hierdie kerk is gebou op die terrein van 'n 18de-eeuse Bisantyns-Russiese kapel. Nou is die kerk van St Nicholas die enigste in Moskou waar alle Ortodokse kan bid. In 1995 het die Moskouse regering 'n dekreet aanvaar oor die skepping van 'n historiese en argitektoniese ensemble in Rogozhskaya Sloboda. Die Gusev-landgoed sou die kern van hierdie kulturele reservaat word.
Ongelukkig is die plan vir die restourasie van sommige argitektoniese monumente in 2011 gekanselleer. Die Kerk van Alexy in Rogozhskaya Sloboda, die Opstandingskloktoring, die Intersessie-katedraal en die begraafplaaskerk van die Geboorte, sowel as die hele Rogozhsky-dorpsstraat, is egter tot kulturele erfenisterreine verklaar.
Kerk van Alexy, Metropolitaan van Moskou, in Rogozhskaya Sloboda
Die eerste heilige gebou op hierdie terrein was 'n klein houtkerk wat in 1625 gebou is. Dit het vervalle geraak en is heel aan die begin van die agtiende eeu deur 'n baksteengebou vervang. Die gemeentelede het die styl van die kerk onvanpas gevind. Fondse is ingesamel en reeds in die middel van die 18de eeu het dit 'n moderne voorkoms gekry.
Die gebou is ontwerp deur Dmitri Ukhtomsky, en het die argitektoniese styl van die laat Barok daarvoor gekies. Die tempel is ingewy in die naam van St. Alexis, Metropolitaan van Moskou. Hierdie heiligehet in die dertiende eeu geleef en is regdeur Rusland as 'n wonderwerker beskou. Die Metropolitan is ses maande ná sy dood heilig verklaar.
Die oorblyfsels van die heilige is in verskeie Moskouse kerke bewaar en vereer. Sedert 1947 is hulle in die Elokhov Epifanie-katedraal. En die tempel van Alexy in die Rogozhskaya Sloboda het die lot van baie heilige geboue in post-revolusionêre Rusland gedeel. In 1929 is 'n pakhuis en 'n herstel- en konstruksieproduksiewerkswinkel hier gereël. Die herstel van die kerk het eers in die 1990's begin.
Wat was en hoe lyk die tempel van Alexy nou
Die Ou Gelowiges het voorheen ikone bestel of ou beelde gekoop en dit aan kerke geskenk. En daarom, voor die rewolusie, was die kerk van St. Metropolitan van Moskou in Rogozhskaya Sloboda 'n ware museum. Dit het ikone van Novgorod en ander bekende meesters bevat, wat uit die 15de-16de eeue dateer.
In die tweede helfte van die agtiende eeu is die binnekant van die tempel aangevul met ongelooflike pragtige muurskilderye. Ná die rewolusie het kerkgereedskap verlore gegaan. Die tempel is vernietig, en slegs twee vlakke het van sy kloktoring oorleef. Maar die kerk is voortdurend besig met restourasiewerk. Die hoofgebou is in 2012 gerestoureer. Werk is tans aan die gang om die hoof buitefasade en die eetsaal te herstel.
Dienste
Die Kerk van St. Alexis in Rogozhskaya Sloboda is geleë op die hoek van Malaya Alekseevskaya en Nikoloyamskaya strate. Dit is maklik herkenbaar aan die rooi en wit mure en die goue koepel op die gerestoureerde kloktoring. Dit is tansdie kerk is toegewys aan die tempel van St. Sergius van Radonezh.
Deurlopende restourasiewerk meng nie met aanbidding in nie. Liturgie word op Saterdae en Sondae om 10:00 gehou. Daarna, om die middag, word 'n gebedsdiens vir swanger vroue gehou. Goddelike dienste word ook op kerklike vakansiedae gehou. Hier kom vrouens wat graag kinders wil hê. Gebede "vir die gawe van kinders" word in die kerkgebou bedien. Die patronale vakansiedae van die Kerk van Alexy van Moskou in die Rogozhskaya Sloboda is: 25 Februarie (nuwe styl), 27 Maart, 22 Mei, 2 Junie, 11 en 29 Augustus, 19 Desember.
Pokrovsky-katedraal
Ons het reeds hierdie kerk genoem, wat groter en ryker geblyk het te wees as die tempels van die Kremlin, beide in grootte en versiering. In 'n tyd toe die owerhede die Ou Gelowiges bevoordeel het, was dit net "verkort", wat dit met 'n meter laer van die Hemelvaart-katedraal gemaak het. Maar selfs in hierdie vorm het die Kerk van die Voorbidding van die Moeder van God by die Rogozhsky-begraafplaas by die belangrikste Christelike denominasie in Rusland gespook.
In die somer van 1856 het Metropolitan Filaret van Moskou verseker dat die altare van die Ou Gelowige kerke in die hoofstad verseël is. Eers met die hervormings van 1905, wat godsdiensvryheid verkondig het, is die kerke aan die gemeenskap van priesters teruggegee. Ter ere van die ontsluiting van die altare is die kerkkloktoring van die Opstanding van Christus gebou.
Ná die rewolusie wou hulle die Intersessie-katedraal sluit, maar dit was amper die enigste kerk in Moskou wat as tempel bly funksioneer het. Dit het deels gebeur omdat die gebou, gebou in die styl van klassisisme, glad nie na mekaar gelyk het niena 'n heilige gebou. Net die enigste koepel op die dak het die kerk daarin verraai.
Maar die kerkkloktoring van die Opstanding van Christus is in 1930 gesluit. U moet aandag gee aan sy fasade. Dit is versier met beelde van die mitiese voëls van die Paradys - Sirin, Gamayun en Alkonost. Die geslote Kerk van die Opstanding van Christus het nie lank gehou nie. Dienste daar is in 1947 hervat.
Tempel van Sergius van Radonezh
Hierdie kerk, hoewel meer beskeie in grootte, is nie minderwaardig as die Intersessie-katedraal in terme van versiering, versameling van klere en antieke ikone nie. Hulle sê toe Napoleon Moskou genader het, het die priester van die tempel, Sergius van Radonezh, beveel dat kosbare kerkgereedskap in die begraafplaas begrawe word. Die indringers is meegedeel dat die vars opgegrawe aarde niks anders was as die grafte van diegene wat aan die plaag gesterf het nie. Die Franse was bang om te kyk of dit waar is of nie.
Voor die rewolusie was die tempel bekend vir sy wonderlike koor van blindes. Maar wat die Franse nie gedoen het nie, het die plaaslike klomp gedoen. In 1922 is meer as vyf pond silwer waardevolle items uit die kerk geneem. Wat die barbare nie kon steel nie, het hulle met byle gekap en in vreugdevure verbrand. Soveel ou ikone en notas vir blindes het verlore gegaan. Werkswinkels en 'n pakhuis is in die kerkgebou gehuisves. Dit het groot skade aan die struktuur aangerig.
Eers in 1985 is dit na die Museum van Antieke Russiese Kultuur oorgeplaas. A. Rubleva. Om die uitstalling van ikone te akkommodeer, is restourasiewerk in die tempel uitgevoer. Sedert 1991 besit die Russies-Ortodokse Kerk die kerk van St Sergius van Radonezh in Rogozhskaya Sloboda. Die skedule van dienste daarin is eenvoudig. Liturgie word daagliks gevier om08:00 behalwe Maandae.
Dienste word baie meer gereeld in die Ou Gelowige Katedraal van die Voorbidding van die Maagd gehou. Op weeksdae word die liturgie om 7:30 en 15:30 uitgevoer. Op die vooraand van die vakansie word 'n diens om 14:00 gehou. Op Saterdag begin die oggendliturgie om sewe, en op Sondae om half agt.
Rogozhskaya Sloboda: hoe om daar te kom
Die Old Believer-nedersetting is tussen Aviamotornaya, Rimskaya, Marxistskaya en Taganskaya-metrostasies geleë. Stap is die kortste pad vanaf die eerste twee metroh altes. Openbare vervoer loop vanaf ander stasies. Dus, vanaf Marxistskaya kan jy na Rogozhskaya Sloboda kom met busroetes 51 en 169. Trolliebusse nr. 26, 63 en 16 loop vanaf die Taganskaya-metrostasie. voormalige Voitovich).
Daar moet gesê word dat hierdie dorpie interessant is, nie net vir sy tempels nie. Daar is 'n Old Believer-kombuisrestaurant, kerkwinkels, 'n volkskostuumwerkswinkel, Sondag-godsdienstige skole vir kinders en volwassenes.
