Mense gaan na Bali hoofsaaklik vir die see, son en spa-behandelings. Maar as 'n reël word toeriste gevang deur die spiritualiteit van hierdie "eiland van duisend tempels." Dit is die moeite werd om ten minste 'n paar dae in Bali deur te bring, aangesien jy sal voel dat die ander wêreld dieselfde werklikheid as ons wêreld is.
Indonesië is 'n Moslem-land. Maar as toeriste op ander eilande net moskees met minarette sien, dan word hulle in Bali - 'n vesting van Hindoeïsme in 'n Islamitiese staat - ontmoet deur 'n verskeidenheid tempels.
Daar is 'n miljoen gode in die pantheon van hierdie godsdiens. Dit beteken dat daar nie minder tempels aan hulle gewy moet wees nie. Hierdie heiligdomme wissel van majestueuse groot godsdienstige komplekse tot klein altare in die agterplaas.
In hierdie artikel sal ons die tempels in Bali lys wat toeriste moet sien. Benewens die beskrywing van die heiligdomme, sal ons praktiese aanbevelings en raad gee oor besoektye, kaartjiepryse en meer.
'n Bietjie oor Agama Hindu Dharma
Godsdiens van die inwonersBali kan vir 'n toeris naïef en selfs snaaks lyk, veral as hy sien hoe die plaaslike inwoners kos kook vir die geeste en hul dooie voorouers met verskeie lekkernye behandel. Maar as jy die basiese beginsels van Agama Hindoe Dharma verstaan, met ander woorde, Balinese Hindoeïsme, dan kan jy verstaan dat diep spiritualiteit verskuil is agter eksterne afgodery.
Inwoners van die eiland glo dat daar drie beginsels in die wêreld is: skepping, balans en vernietiging. Boeddhisme het 'n groot impak op die Hindoeïsme van die plaaslike bevolking gehad.
Antieke animisme - die oortuiging dat voorwerpe 'n siel het - het egter nie verdwyn nie, maar saamgesmelt met nuwe godsdienste tot 'n wonderlike mengsel. Almal weet dat Bali 'n eiland van duisend tempels is. Maar min verstaan dat die plaaslike inwoners werklik met die gode en siele van hul voorvaders daar kommunikeer.
Hulle glo dat hierdie wêreld deurspek is van energie wat anderwêreldse oorsprong het. Sy kan beide mense in hul pogings help en hul planne vernietig.
Wat is die tipe godsdienstige geboue
Niemand weet hoeveel tempels daar in Bali is nie, nie eers die plaaslike inwoners self nie. Maar in elke dorpie, selfs die kleinste een, moet daar sekerlik ten minste drie godsdiensgeboue wees.
In die boonste deel van die dorpie, wat as die skoonste beskou word, is Pura Puseh. Hierdie tempel is opgedra aan die voog Vishnu en is gereserveer vir baie belangrike seremonies.
Pura Desa staan in die middel van die dorpie. In hierdie tempel wat aan die skepper Brahma opgedra is, word die gewone seremonies gehou, die ouderlinge kom hier byeen vir konsilies.
Uiteindelik, aan die onderkant van die dorp verrys PuraDalem. Die naam vertaal letterlik as "Tempel van die Dood". Dit is opgedra aan die vernietiger Shiva. Begrafnisseremonies word in hierdie tempel gehou.
Maar vernietiging is nie 'n einde in Bali nie. Verwoesting is immers onlosmaaklik verbind met die skepping, dit gaan die skepping vooraf.
Behalwe hierdie tempels, is daar in elke binnehof klein altare in die vorm van huise op hoë stutte. Daarin kan jy miniatuurbeeldjies in swart en wit of geruite sarongs sien.
Hierdie is beelde van voorvadergeeste. Drie keer per dag - soggens, middag en sonsondergang - bied die inwoners mandjies met blomme en kos aan hulle en brand wierook voor hulle.
Sanctuary-plan
Volgens hierdie godsdienshiërargie bestaan die groot tempels van Bali ook uit drie binnehowe. 'n Toeris moet nie beperk word tot die besoek van die eerste van hulle nie. Hierdie binnehof is aan Shiva opgedra.
Jy moet deur al die sones gaan, aangesien elkeen van hulle sy eie semantiese las dra. Die dekor van die geboue en hul interieurs is ook diep simbolies. Tempels het hoë piramidale dakke. Hulle is bedek met palmvesel. Hierdie materiaal in Bali is verbode om vir sekulêre geboue gebruik te word.
Gewoonlik is groot tempelkomplekse naby die water of op hoë kuskranse geleë. Dit beteken dat die heiligdomme die eiland beskerm teen bose demone.
Toeristebesoeke aan tempels
Balinese glo nie dat 'n ateïs of 'n nie-gelowige 'n heilige plek met sy besoek besoedel nie. Daar is egter sekere klerevereistes. Ideaal gesproke moet hierdie 'n nasionale sarongkostuum wees.
Maar om nie lank te maak nieuitstappie in nie baie gemaklike klere nie! Sarongs kan by die ingang na al die belangrike tempels in Bali gehuur word.
Sommige heiligdomme bied hierdie diens gratis aan, ander nie, so dit is die beste om van die skouer klere af te dra en 'n groot kopdoek saam te bring. Bind dit om jou middel soos 'n romp en jy sal geen probleme met die kleredrag hê nie.
Mans wat langbroeke dra, het nie 'n kopdoek nodig nie, maar die reëls vereis dat 'n spesiale "bulang" omgord moet word. As jy dit nie wil koop of huur nie, neem dieselfde serp, vou dit met 'n bondel toe en draai dit om jou middel.
Voordat jy die tempelgebou binnegaan, moet jy jou skoene uittrek. Binne, maak seker dat jou kop nie hoër is as die priester wat die seremonie behartig nie. Dit is beter om op die gepoleerde vloer te sit.
Weereens, let op jou voete. Hierdie vuil (uit die oogpunt van die Balinese) liggaamsdele moet glad nie na tempelbeelde, 'n priester of enigiemand anders wys nie - hier word dit as 'n belediging beskou. As jy foto's van tempels in Bali wil neem, skakel die flits af.
Wanneer jy in die gebou rondbeweeg, veral tydens die seremonie, moenie verby die gebedslyn gaan nie. Bloed het geen plek in die tempel nie. Daarom mag mense met oop wonde nie daar toegelaat word nie. Terloops, Balinese vroue besoek nie die heiligdom tydens kritieke dae, sowel as in 'n sekere tydperk na bevalling nie.
Besakih Bali-tempel
Hierdie belangrikste godsdienskompleks is geleë op 'n hoogte van 'n duisend meter bo seespieël, teen die hange van die Agung-vulkaan. Die Balinese beskou die vuurspuwende berg as die woonplek van die vernietigergod Shiva.
In 1963, toe Agung skielik “wakker geword het”en ongeveer tweeduisend mense onder vulkaniese as begrawe, het lawastrome 'n paar meter van Pura Besakih verbygegaan. Die naam vertaal as "Moeder van alle tempels." En dit is werklik die belangrikste heiligdom op die eiland.
Die godsdienskompleks bestaan uit 23 tempels, waarvan die hoof Penataran Agung (altaar van Shiva) is. Om die Besakih-tempel (Bali) op jou eie te besoek, en nie as deel van 'n uitstappie nie, moet jy uit die dorp Kintamani klim.
Jy kan ook 'n taxi neem - die afstand van die oord Kuta na Besakih is 62 kilometer. Weens die terrein sal die pad 'n uur en 'n half een rigting neem.
Hierdie kompleks is meer as 'n duisend jaar oud. Dit daal in terrasse teen die berg af, en sy geboue is gemaak van vulkaniese lawa. Die toegangskaartjie kos 35 duisend Indonesiese roepia, of 153 roebels.
Reiswenk: As jy Bali aan jou voete wil sien, besoek die Besakih-tempelkompleks vroegmiddag. Na middagete rol wolke in en sigbaarheid verswak.
Pura Luhur Uluwatu
As Besakih Bali se belangrikste tempel is, dan is Luhur Uluwatu die indrukwekkendste in ligging. Dit verrys op 'n kuskrans, wat met 'n 70 meter lange afgrond in die see inbreek.
Hierdie tempel is baie eerbiedig in Bali, want die plaaslike inwoners glo dat die energie-essensies van Brahma, Vishnu en Shiva hier verenig. Alles in hierdie kompleks is opgedra aan trimurti - die eenheid van die begin en einde van die Heelal.
Daar word geglo dat aangesien die rots waarop die tempel verrys die aanslag van seegolwe weerstaan en nieverkrummel, so die klooster beskerm Bali teen bose geeste. Om die beskerming nog meer betroubaar te maak, word ape naby die tempel in 'n bos gevoer. Toeriste waarsku: die oënskynlik oulike wesens is baie geneig tot diefstal. Hulle hou veral van selfone en sonbrille.
As legendes geglo moet word, is Uluwatu-tempel in Bali duisend jaar gelede gestig. Inderdaad, die tempelhekke, versier met uitgebreide uitsnywerk, dateer uit die 10de eeu. Hierdie tempel is gewild onder toeriste, nie net omdat dit ongelooflike pragtige uitsigte bied en jy die sonsondergang kan bewonder nie. Die godsdienstige dans-kechak word daagliks op die waarnemingsdek uitgevoer. Toeriste beveel aan om saans hierheen te gaan. Eerstens vir die dans, en tweedens vir die sonsondergang. Hier is amper geen skaduwee nie, so gedurende die dag is die hitte op die rots ongelooflik.
Toegang tot die tempel kos 30 duisend roepies (131 roebels), vir kechak van die gehoor vra hulle 'n bykomende fooi. Uluwatu is geleë op die Bukit-skiereiland, suid van Bali. Dit neem omtrent 'n uur om van Kuta af hier te kom. Maar gereelde busse gaan nie hierheen nie.
Pura Tanah Lot
Die naam van hierdie 16de eeuse heiligdom vertaal as "Land in die see". En vir seker: Tanah Lot verrys op 'n klein krans, wat net met laagwater genader kan word.
Toeriste beveel aan om die Bali-tempel op die water te besoek as deel van 'n uitstappie, want anders sal jy sonder padtekens tussen die afgeleë dorpies langs die snelweg moet ronddwaal. Dit is die beste om die tempel van ver af te skiet met hoogwater. Dan verander die kuskrans in 'n eiland.
Toeriste waarsku: om die gebied van 'n godsdienstige te betreekompleks vereis 30 duisend rupees (131 roebels) per persoon, maar nie-Hindoe word slegs in die onderste binnehof toegelaat. Maar steeds is Pura Tanah Lot beslis 'n besoek werd. Dit is die mees geadverteerde tempel op die eiland.
Naby is nog 'n godsdienstige kompleks - Pura Batu Bolong, ook ingesluit in die Top 5 mooiste tempels in Bali. Dit verrys ook op die kuskrans. Maar laasgenoemde is verbind met die eiland Bali deur 'n hoë gang, waaronder die see 'n boog uitgehol het. Hierdie twee heiligdomme is die naaste aan Legian Beach (17 kilometer).
Pura Oolong Danu
Die beste tempels in Bali is nie net by die see geleë nie, maar ook in die binneland. Dit is baie moeilik om langs die bergslang na die dorpie Bedugul te kom, onaangeraak deur die beskawing (1300 meter bo seespieël), maar die indrukke van wat jy sien betaal die ontberinge van die reis ten volle af.
Pura Ulun Danu is aan die kus en eilandjies van die kratervulkaanmeer Bratan geleë. Hierdie tempel met 'n veelvlakkige pagode is in 1633 gebou. Dit is opgedra aan die godin van vars water, Maagd Dan. Maar beide Shiva en Parvati word in hierdie Hindoe-Boeddhistiese tempel vereer.
Ook op die gebied van die heiligdom kan jy die standbeelde van die Verligte sien. Hierdie tempel is so gewild in Bali dat sy beeld op die plaaslike banknoot van 50 duisend roepee (gelykstaande aan 218 roebels) gesien kan word.
Toeriste word aangeraai om vroeg in die oggend te arriveer. Op hierdie uur is die tempel in 'n ligte mis omhul, en daar is min mense. Die ingang na die heiligdom is betaal.
Die afstand vanaf die gewilde oord Kuta na Ulun Danu is meer as 60 kilometer, die pad sal ongeveer twee neemhalfuur. Denpasar is die beste uitweg.
Lempuyang-tempel (Bali)
Hierdie heiligdom is in die ooste van die eiland geleë, nie ver van die oord Ameda met paradysstrande nie. Jy kan slegs per gehuurde motor/bromponie by die tempel kom of as deel van 'n toer.
Gidse, wanneer hulle 'n groep werf, swyg dikwels oor die feit dat "Lempuyang" as "Pad na die Hemel" vertaal word. Om by die tempel uit te kom, sal toeriste die paadjie deur die oerwoud tot by die 800 meter berg moet klim.
Om sulke opsporing amper sonder probleme te maak, is dit beter om teen dagbreek uit te kom, voor die hitte kom. Langs die pad sal jy 1700 trappies moet klim, die reis sal vier uur neem.
Lempuyang-tempel (Bali) is 'n groot kompleks. Soos dit die "Stairway to Heaven" betaam, is elke gebou daarin hoër as die vorige een. Waansinnig mooi, duiselingwekkende uitsigte oor die see en die Agung-vulkaan wat vanaf die onderste binnehof van die tempel oopmaak.
Maar gelowiges stop nie daar nie, maar gaan mediteer op die boonste skaduryke terras. Weens ontoeganklikheid word Lempuyang selde deur toeriste besoek. Danksy hierdie omstandigheid word die outentieke atmosfeer van die heilige plek bewaar.
Pura Goa Lavah
Van al die tempels in Bali is hierdie een die mees ongewone. Goa Lawah is in die suidooste van die eiland geleë. Die naaste oord is Ubud. Vanaf Kuta kan jy 'n bus neem na die dorpie Padangbaai, maar dan moet jy 5 kilometer stap.
Die naam van die heiligdom word vertaal as "tempel van vlermuise". Dit is geleë op die oewer naby 'n groot grot, wat (volgens ongeverifieerde gerugte) die binneland strek vir 30 kilometer tot by Pura Besakih.
Die belangrikste toeriste-aantreklikheid van die 11de eeuse tempel is sy inwoners – honderdduisende vrugtevlermuise. En die hele klipdekor van Goa Lavah is ook opgedra aan hierdie klein wesens.
Net soos Europeërs word vlermuise in Bali met die onderwêreld geassosieer. Daarom is die tempel hoofsaaklik aan begrafnisseremonies gewy. Verassings vind op die strand plaas. Maar hierdie verskriklike seremonies en hordes vlermuise wat van die dak van die grot hang, dra net by tot die gewildheid van die tempel onder toeriste.
Die poorte van die kompleks simboliseer goed en kwaad, verdeel in die vorm van 'n pagode, waarvan die vertikale helftes in verskillende rigtings uitmekaar geskuif word. Twee heilige banianbome groei naby.
In die eerste binnehof is daar altare vir die goddelike drietal – Vishnu, Shiva en Brahma. Nadat hy by die volgende hek verby is, sal die besoeker 'n standbeeld van 'n draak sien wat die klooster teen bose geeste beskerm. Godsdienstige seremonies word hier gehou, vergesel deur danse en musiek.
En laastens, die derde binnehof is eintlik 'n groot grot - die ingang na die grot. Duisende vlermuise hang van die plafon af, die skerp reuk van hul mis is in die lug, die voortdurende geritsel van vlerke en piep word gehoor.
Taman Ayun
Die Christendom ken so iets soos 'n paleiskerk. Daar is iets soortgelyks in Bali. Die "Eiland van Tempels" het nog 'n heiligdom - gebou in 1634 vir die heerser Mengwi.
Naam "TamanAyun" vertaal as "bekoorlike tuin". En dit is nie net 'n pragtige metafoor nie. Die tempelkompleks is natuurlik aan die gode opgedra, maar dit is bedink as 'n rusplek vir die koninklike familie.
Die geboue van die pagodes en heiligdomme is in die uitgebreide Chinese argitektoniese styl gemaak. Tussen die standbeelde van gode en mosagtige klippe kan damme met lotusse en goudvisse gesien word. Brûe, helder tropiese plantegroei, geurige blomme - die argitek Hobin Ho is genooi om die landskappark in 1750 te rekonstrueer.
Sodat die ekwatoriale son nie die groenigheid uitdroog nie, het hy met 'n spesiale besproeiingstelsel vorendag gekom - subak. Dit is as gevolg van haar dat die Taman Ayun-tempelkompleks op die UNESCO-lys ingesluit is.
Toeriste rapporteer dat, anders as ander plekke van aanbidding in Bali, daar min toeriste in hierdie heiligdom is, en daarom is dit ook moeilik om irriterende handelaars en pseudogidse te ontmoet. Naby die ingang (die fooi daarvoor is suiwer simbolies) is 'n klein mark waar jy lekker en goedkoop kan eet.
Die tempelkompleks bestaan tradisioneel uit drie sones wat bokant mekaar geleë is. Toeriste word nie in die hoogste een toegelaat nie - dit is slegs oop vir gelowiges, en selfs dan op die belangrikste godsdienstige vakansiedae. Maar reisigers sê dat die oorblywende drie meter meer as genoeg is vir sterk indrukke.
Hierdie pragtige tempel is verbasend organies in die omliggende landskap ingeskryf. Om by Taman Ayun uit te kom, moet jy noord van die Denpasar-oord gaan. Na 17 kilometer sal jy die dorpie Mengvi bereik. Hier kom selde uitstappies, so die tempelkompleks is slegs beskikbaar vironafhanklike toeriste.
