Die grotstad Chufut-Kale trek altyd die aandag van toeriste. Hoekom is hy interessant? Waar is? Watter legendes word daarmee geassosieer? Ons sal hieroor en nog baie meer in hierdie artikel praat.
Waar is dit?
Waar is Chufut-Kale? Die grotstad is geleë op die Krim-skiereiland in die Bakhchisarai-streek. Die naaste stad (Bakhchisaray) is ongeveer 2,5-3 kilometer weg. Die stadvesting is geleë op 'n hoë, steil bergplato op 'n uitloper van die binneste Krimberge, wat deur drie diep valleie omring word.
Chufut-Kale is 'n grotstad waarvan die adres nie op enige kaart gevind kan word nie. Die ligging in die gidsboeke is by benadering: Bakhchisaray-distrik, Krim-skiereiland.
Om nie op pad na die grotstad Chufut-Kale te gaan nie, is die koördinate vir GPS-navigators soos volg: N 44°44'27” O 33°55'28”.
Hoe om daar te kom?
Een van die vrae wat ontstaan vir diegene wat die grotstad Chufut-Kale wil besoek, is hoe om daar te kom? Daar is twee opsies: gaan met openbare vervoer na die eindh alte "Staroselye" (Bakhchisaray) en volg dan die bordjies na die fort te voet of gaan na Chufut-Kale inas deel van 'n uitstappiegroep (hierdie opsie word gekies deur die meeste toeriste wat vakansie hou in die oorde van die suidelike kus van die Krim-skiereiland).
Grotnaamvariasies
Die grotstad het oor sy lang geskiedenis meer as een keer sy naam verander.
Volgens een weergawe was die voornaam van die stad Fulla. 'n Nedersetting met hierdie naam word herhaaldelik in die kronieke van die 1ste-2de eeue van ons era genoem, maar wetenskaplikes kon nie presies bepaal waar dit geleë was nie.
Sedert die 13de eeu het bronne reeds na hierdie stad verwys as Kyrk-Or (daar is ook 'n variant van Kyrk-Er), wat letterlik as “veertig vestings” vertaal word. Ook, tydens die bewind van die Krim Khan, kan 'n mens die naam Gevher-Kermen teëkom (vertaal as "vesting van juwele"), hierdie naam kan verklaar word deur die feit dat die Tataarse ulema al die poorte, mure en poorte van die kasteel met edelgesteentes.
In die middel van die 17de eeu is die sitadel na die Karaïete oorgeplaas en het 'n nuwe naam gekry - Kale. Vertaal uit die Krim-dialek van die Karaïtiese taal, beteken "kale" ("kala") "baksteenmuur, vesting, vesting".
Na die anneksasie van die Krim-skiereiland by die Russiese Ryk, word die nedersetting Kale omskep in die grotstad Chufut-Kale, wat in vertaling uit die Krim-Tataarse taal "Joodse" of "Joodse" vesting beteken (çufut - Jood, Jood; qale - vesting). Hierdie naam van die vesting is gegee deur handelaars wat hierheen gekom het vir verskillende behoeftes, geleidelik word die naam Chufut-Kale amptelik, dit word in wetenskaplike werke gebruikSowjet-wetenskaplikes en in die literatuur van Karaïtiese skrywers vanaf die middel van die 19de eeu tot 1991.
Sedert 1991 het die Krim-leiers van die Karaïete die grotstadvesting Chufut-Kale herdoop na Juft-Kale (vertaal as 'n paar of dubbele vesting), maar hierdie hernoeming was nie-amptelik.
Stigtingsgeskiedenis
Daar is verskeie weergawes oor die stigting van die grotstad. Volgens een van hulle is die eerste nedersetting hier in die 4de eeu nC deur die Sarmatiërs en Alans gestig. Volgens die tweede weergawe, waartoe die meeste wetenskaplikes geneig is, is in 550 (tydens die bewind van die Bisantynse keiser Justinianus) drie grotvestingsstede gestig om die benaderings tot Chersonese te beskerm: Chufut-Kale, Mangul-Kale en Eski - Kermen. Data oor hierdie dorpies is egter nie in die verhandeling "Oor geboue" ingesluit nie, inligting daaroor het beskikbaar geword as gevolg van argeologiese opgrawings.
Ondeurdringbare kranse en hoë rotse wat deur die natuur gevorm is, is deur die mens omraam met hoë mure en vestings. Die sitadel het in 'n betroubare skuiling en 'n uitstekende verdedigingstruktuur verander.
Vesting tydens die Krim-khanaat
In die tweede helfte van die 11de eeu het die Kypchaks (beter bekend as die Cumans) oorheersing oor die fort verkry en dit Kyrk-Er herdoop.
In 1299 het die troepe van Emir Nogai hierdie vesting bestormna 'n lang en hardnekkige beleg, het hulle geplunder en die Sarmatian-Uhlans wat die sitadel bewoon het, verdryf. Die Tatare het die verowerde grotstad Kyrk-Or genoem.
In die 13de-14de eeue (tydens die bewind van Khan Jani-Bek), was een van die garnisoene van die Krim-ulus, wat van die Goue Horde weggebreek het, hier geleë.
Die grotstad Chufut-Kale het aktiewe en vinnige ontwikkeling in die 15de eeu ontvang. Die rede vir so 'n vinnige ontwikkeling van die sitadel was dat Kyrk-Or die eerste hoofstad van die Krim-khanaat geword het. Khan Hadji-Girey het sy woning hier opgerig nadat hy die heer van die Kirk-Or Khanate Eminek-bey verslaan het. Hadji Giray het die stigter geword van 'n hele dinastie van Krim-heersers. Tydens sy bewind is 'n Khan se paleis op die grondgebied van die vesting gebou, 'n madrasah is gestig, en die moskee wat onder Janibek gebou is, is uitgebrei. Daar is 'n aanname dat in die eerste jare van die bewind van Khan Haji Giray, 'n munt ook gebou is, waar silwer munte met die inskripsie "Kyrk-Or" gedruk is (die oorblyfsels van hierdie gebou is op die grondgebied van die vesting gevind deur argeoloë).
Die geskiedenis van die vesting na die ontneming van die status van die hoofstad
In die middel van die 17de eeu het Khan Mengli Giray die bou van 'n nuwe paleis in die Soutmoerasse beveel en die khan se woning daarheen verskuif. Die vesting is aan die Karaïete gegee en herdoop tot Kale, en het later sy finale naam gekry - Chufut-Kale. Die Karaïete het die gebied van Chufut-Kale met byna 2 keer vergroot as gevolg van die verdedigingstelsel wat aan die oostekant geheg is, waaragter 'n handel- en kunsvlytnedersetting gevorm is.
'n Ou muur gemaak van groot klipreghoekige blokke en vasgemaak met kalkmortel, het nou die middelste een geword, wat die plato in oostelike en westelike dele verdeel, wat elkeen 'n onafhanklike verdediging kan hou. So, 'n ander naam vir die vesting verskyn - Juft-Kale (stoom of dubbele vesting). 'n Breë sloot is voor die mure van die sitadel gegrawe, onbegaanbaar vir rambome, en voetbrûe is daaroor gegooi.
Geskiedenis sedert aansluiting by die Russiese Ryk
Tydens die bewind van die niggie van Peter I Anna Ioannovna, het die Russiese leër Bakhchisaray gevange geneem en Chufut-Kale vernietig. Na die anneksasie van die Krim by die Russiese Ryk, op bevel van die Keiserin, is beperkings op die verblyf van Krymchaks en Karaïete opgehef, baie het die mure van die sitadel verlaat, net 'n klein Armeense gemeenskap en 'n deel van die Karaïete het oorgebly om hier te woon, wat nie die gevestigde lewe wou verlaat nie.
Teen die einde van die 19de eeu het al die inwoners Chufut-Kale verlaat, net die opsigter se familie het oorgebly om hier te woon. Die laaste inwoner van die sitadel, die beroemde Karaïtiese wetenskaplike, skrywer van baie wetenskaplike werke A. S. Firkovich, het sy mure in 1874 verlaat.
Defensiewe waarde van die vesting
Die prioriteitswaarde van Chufut-Kale is verdedigend. Benewens hoë sterk mure en 'n breë grag, is verskeie meer takties belangrike besluite hier geneem. Die pad na die vesting gaan verby die Assumption-klooster, wat 'n bron van drinkwater het, langs die Mariam-Dere-balk, dan styg dit steil - verby die begraafplaas - tot by die suidelike (klein) hek. Hierdie hekke is gebou aslokvalle: hulle kan nie gesien word voordat jy naby hulle kom nie. Heel waarskynlik was hier vroeër 'n hek, want eikehoutdeure het op die mure naby die hek gebly.
Die paadjie na die grotstad Chufut-Kale het langs die steil helling van die ravyn gegaan op so 'n manier dat die vyande gedwing is om na die sitadel te klim, en daarheen gedraai met hul regterkant, die minste beskermde kant (skilde is in die linkerhand gedra, en wapens in die regterhand). Tydens die opgang is die vyande aangeval deur pyle, wat op hulle gestort is uit skuiwergate wat spesiaal in die mure toegerus is deur die verdedigers van die vesting. Dit was amper onmoontlik om die hek met 'n slagram uit te slaan: daar was 'n steil helling voor hulle, en 'n sagte paadjie reg voor die hek het 'n skerp draai gemaak. Maar selfs al het die vyand die hek binnegedring, het 'n ander lokval op hom gewag: die soldate wat die vesting bestorm, moes langs 'n nou gang wat spesiaal in die rots uitgekerf is, op pad wees. Klippe het op die koppe van die veroweraars geval, kookwater het uit die houtdek gegooi, oor die gang gerangskik, en die boogskutters, wat in die grotte weggekruip het, het sonder 'n mis geskiet.
Aan die oostekant was die stad beskerm deur 'n hoë muur en 'n breë sloot daarvoor, en die suidelike, noordelike en westelike mure het nie beskerming nodig gehad nie, want die plato aan hierdie kante breek steil af, net ervare klimmers kan hier klim.
Argitektuur van Chufut-Kale
Chufut-Kale is 'n grotstad waarvan die foto ongelukkig nie sy vorige krag kan oordra nie. Slegs 'n deel van die grotte en 'n paar geboue van die Karaïete het tot vandag toe oorleef, meeste van die geboue is ruïnes.
Suidkantdie kompleks van die oudste grotte, waarvan die hoofdoel verdediging of geveg is, het goed bewaar gebly. In die ou deel van die stad het die meeste van die grotte reeds ineengestort, maar twee buitegeboue het oorleef. Dit is groot kunsmatige strukture wat met mekaar verbind word deur 'n kliptrap wat in die rots uitgekap is. Vermoedelik is hierdie grotte gebruik as 'n tronk vir gevangenes wat vir jare hier aangehou kon word (die aanname is gebaseer op die oorblyfsels van tralies op die vensters van die onderste grot en die aantekeninge van graaf Sheremetyev, wat byna 6 jaar in Chufut- deurgebring het. Kale-gevangenis). 'n Residensiële gebou is in die 17de eeu oor hierdie grotte gebou.
Nie ver van die grotte af nie, het 'n pragtige voorbeeld van 15de-eeuse argitektuur behoue gebly - die mausoleum van Janike Khanym, wie se naam met baie legendes geassosieer word. Volgens een van hulle het Janike vir 1000 soldate in die paleis langs die barakke gewoon, onder haar leiding het die soldate Chufut-Kale heldhaftig verdedig, maar Khanym het tydens die beleg gesterf. Haar pa, Tokhtamysh Khan, het die oprigting van 'n agthoekige mausoleum op die plek van haar dood beveel, versier met 'n hoë portaal en gesnede kolomme. In die dieptes van die mausoleum is daar steeds 'n grafsteen van die beroemde keiserin se graf.
Die Karaïtiese kenasse, wat nie ver van die mausoleum geleë is nie, is ook goed bewaar. Hierdie reghoekige geboue, omring deur oop terrasse met kolomme en boë, het vir algemene vergaderings gedien, dienste is hier gehou en howe is deur geestelike ouderlinge bestuur. Aan die einde van die 19de eeu is 'n uitgebreide biblioteek van antieke manuskripte, versamel deur die wetenskaplike A. S. Firkovich, in die gebou van die klein kenassa gehou.
AanIn die nou hoofstraat van die stad het wielspore behoue gebly, hul diepte op sommige plekke bereik 0,5 meter, dit getuig van die eeue-oue en aktiewe lewe wat eens hier gekook het.
Dit sal ook interessant wees om die huis van die laaste inwoner van Chufut-Kale (A. S. Firkovich), wat oor die krans hang, te besoek. Jy kan deur die verdedigingstrukture in die oostelike deel van die vesting ronddwaal.
Grotstad Chufut-Kale: resensies van toeriste
Toeriste wat die vestingstad besoek het, word sterk aangeraai om hierheen te gaan, vergesel van 'n ervare gids wat die geskiedenis van hierdie unieke plek sal vertel, die grotstad Chufut-Kale in al sy glorie sal wys. Op 'n hoogte van net meer as 550 meter het pragtige monumente van die oudheid behoue gebly, kyk na wat jy nie kan glo dat mense eens hier gewoon het nie. Dikwels, as hulle na hierdie grotte kyk, glo mense nie dat hulle nie-residensieel was nie: hier was al die "residensiële" geboue bo die grond, en die grotte was vir nuts- of huishoudelike doeleindes.
Wat om naby te sien?
Gaan na Chufut-Kale - 'n grotstad, waarvan die foto's jou nog baie jare aan hierdie wonderlike reis sal herinner - op pad terug moet jy by die Holy Dormition-klooster stop, wat in die 8ste gestig is eeu. Hier kan jy die ikoon van die Heilige Hemelvaart Moeder van God vereer, dienste bestel, bid of notas indien. Daar is 'n bron van heerlike drinkwater op die gebied van die klooster.
Besoek ook seker die pragtige Khan's Palace in Bakhchisarai, wat in die 16de eeu gestig is. Hierdie pragtige paleis lyk soos 'n versiering vir 'n pragtige Oosterlingfeeverhaal. In die paleis kan jy kennis maak met hoe die khan geleef het, die kunsmuseum en 'n uitstalling van wapens besoek, foto's neem teen die agtergrond van die Fontein van Trane wat deur Pushkin gesing is.
Chufut-Kale is een van die min oorblywende grottede in die Krim en die mees besoekte onder hulle. Die grotte en mure van die vesting, die kenasses, die mausoleum en die nou straatjies van die stad adem geskiedenis en oudheid, wat jou laat dink oor die betekenis en verganklikheid van die lewe.
