Die moskee, wat in hierdie artikel bespreek sal word, is gebou en versier in die styl van 'n nasionale romantiese rigting. Hierdie pragtige historiese gebou is 'n kultus-argitektoniese monument van die laat 19de eeu. Die ontwerp van die fasades hier word oorheers deur Oosterse Moslemmotiewe. Dit het die onbekende argitek toegelaat om so 'n unieke romantiese beeld van die moskee te bou.
Azimov-moskee is 'n monument van die Moslem-godsdiens met kenmerkende kultus-Tataarse argitektuur. Dit is 'n manjifieke besienswaardigheid, nie net geliefd onder plaaslike inwoners nie, maar ook deur toeriste van regoor die wêreld. Vandag is die moskee 'n voorwerp van die Moslem-gemeenskap.
Moskeegebou
Baie spesialiste van Kazan erken dit as die beste in die stad vir sy skoonheid. Die twee-sale moskee van liggroen kleur verskil van ander deur 'n drievlakkige minaret, wat nie van die dak van die hoofgebou begin nie, soos in die meeste soortgelyke strukture, maar van die grond self, vanaf die fondament.eie. Volgens sommige reisigers wat Kazan in die laat 19de en vroeë 20ste eeu besoek het, is die minaret van die Asimov-moskee soortgelyk aan die ou minarette in die stad Konstantinopel.
Moderne binne-rekonstruksie voldoen aan die perfeksie van fasades. En die manjifieke en ongewone heining komplementeer die uitstekende argitektoniese ontwerp van die gebou. Die minaret styg tot 'n hoogte van 51 meter.
Daar moet kennis geneem word dat in die Sowjet-tye die kleur van die moskee rooi was (as gevolg van die baksteen van hierdie kleur).
Vandag is een van die beste godsdiensgeboue in terme van sy argitektuur die Azimov-moskee (Kazan). Adres: st. Fatkullina, huis 15.
'n bietjie geskiedenis
Die geskiedenis van die Asimov-moskee in Kazan is verstommend. Dit het alles begin met die feit dat in die plek daarvan 'n heeltemal onmerkwaardige hout Moslem-moskee sonder 'n minaret gestaan het, gebou in 1804 vir die werkers van 'n seepfabriek. In 1851 het die rykste handelaar van daardie tye, Mustafa Azimov, 'n nuwe moskee op hierdie terrein gebou met 'n minaret, ook van hout, op eie koste. Van 1887 tot 1890 het sy seun Murtaza Azimov ('n handelaar van die eerste gilde) 'n groter klipmoskee gebou. Die handelaar se eie fondse is ook in hierdie konstruksie belê.
Die naam van die talentvolle argitek wat so 'n romantiese beeld van die gebou geskep het, bly ongelukkig onbekend. En die naam van die moskee het gekom van die naam van die Azimovs.
Weens die ontstaan van die anti-godsdienstige beleid van die staat in die 1930's, was die Asimov-moskee gesluit en het ledig gestaan tot1992. Dit is na die restourasieprojek deur Rafik Bilyalov geopen.
Min mense in die Sowjet-tye het geweet van die bestaan van so 'n moskee in Kazan. 'n Interessante feit is dat dit langs die geslote Radiopribor-aanleg geleë was. Selfs vandag kan jy 'n ou bordjie op sy heining sien met die inskripsie "Buitelanders mag nie inkom nie." Volgens gerugte was die wagte van die nywerheidsonderneming so waaksaam dat hulle hulle nie in die straat ingelaat het nie. Sabanche (nou Fatkullinastraat) nie net buitelanders nie, maar selfs plaaslike inwoners. Daarom het baie nie geweet van die bestaan van die moskee nie.
Gedurende die Sowjet-tydperk het sy sale op verskillende tye 'n projeksionistiese skool en 'n bioskoop gehuisves.
Oor die binnekant van die moskee
Azimov-moskee is gesluit vir toeriste. Uitstappies na binne word nie gedoen nie weens die feit dat die trappe in die minaret hout en baie vervalle is. Volgens die imam is dit nie veilig om dit uit te klim nie.
Baan die bopunt van die minaret is seskantige sterre bekend as "Sterre van Dawid". Trouens, sulke heksagramme word deur baie godsdienste gebruik, insluitend Islam. In die Moslem-godsdiens word hierdie simbool die "seël van Suleiman" genoem.
Gewoonlik word 'n sespuntige ster as 'n onafhanklike simbool selde in Islamitiese skilderye gebruik, so dit is "versteek" in 'n meer komplekse ornament. Die houtheining van die Azimov-moskee is oorspronklik en uniek.
Een van die eienaardige kenmerke van die moskee is … katte. Die gemeentelede en die plaaslike imam voed hulle voortdurend, en daarom het hulle daar wortel geskiet. En toeriste voorheenAs u die tempel besoek, kan u iets eetbaars vir katte opdoen. Volgens die Koran gaan so 'n goeie daad ("sadaqah") nie ongesiens by Allah verby nie, hy gee die vergifnis van sondes.
Legend
Waar anders kan die naam van die Asimov-moskee vandaan kom? Daar is 'n stedelike legende wat beweer dat die moskee vernoem is na Isaac Asimov, 'n Amerikaanse wetenskapfiksieskrywer. Die gemeentelede van die moskee praat dikwels oor die feit dat Isak iewers in hierdie omgewing gebore is, en hulle het hom na 'n ander land geneem toe hy 2 jaar oud was. In een van die onderhoude het die skrywer selfs erken dat hy graag na hierdie inheemse plekke wil terugkeer en die moskee sal sien.
Die legende bly egter net 'n legende, maak nie saak hoe mooi dit is nie.
Gevolgtrekking
Dit is belangrik om daarop te let dat die Abdulgafarovs, 'n dinastie van geestelikes, baie nou verbind is met die wonderlike geskiedenis van die Asimov-moskee. Die voorvader was Abdulvali Abdulgafarov, wat vanaf middel 1849 tot die einde van 1888 as die imam-khatib van hierdie moskee gedien het. Daarna is hy vervang deur Khisametdin Abdulvalievich Abdulgafarov (seun), wat tot 1923 in die moskee gedien het.
