St. Danilov-klooster in Moskou: mannekoor, diensrooster en amptelike webwerf. Hoe om by die Moskou St. Danilov-klooster te kom?

2024 Outeur: Harold Hamphrey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 10:06

17 Maart 2003 was die 700ste herdenking van die dood van St. Prins Daniël van Moskou. Hy het van 1276 tot 1303 regeer. Op hierdie tydstip verkry Moskou die vorstelike troon en word 'n onafhanklike Russiese staat nadat Pereslavl-Zalessky en Kolomna daarby aangesluit het. En Daniël self is die eerste groot Moskouse prins en die voorvader van 'n nuwe dinastie, volgens die definisie van pre-revolusionêre historici.

Monastery

In die hoofstad van ons staat is 'n deel van die katedraalkerk van die Sewe Ekumeniese Konsilies van die Danilovsky-klooster ingewy ter ere van die heilige prins. Dit is deur Daniil naby die Serpukhov-buitepos in Zamoskvorechye gestig. Hierdie klooster (St. Danilov) is die oudste in Moskou. Dit is in 1282 gestig.

Prins Daniil van Moskou

Die heilige prins was die jongste seun van AlexanderNevsky. Hy is in 1261 in Vladimir gebore. Op die ouderdom van elf - volgens die verdeeldheid tussen die broers - ontvang Daniël Moskou. In 1282 bou hy 'n kerk op die oewer van die Moskva-rivier ter ere van St. Daniël die Styliet, wat sy hemelse beskermheer is. Hier begin die lê van die manlike St. Danilov-klooster. Die jong prins, wat die woorde van sy vader onthou dat God in waarheid is, en nie in mag nie, streef na vrede en vrede. Sy hoofdoel was om Moskou as 'n onafhanklike staat te versterk en te versterk. Reeds onder sy oudste seun, Ivan Kalita, het Moskou 'n etiket vir 'n groot heerskappy ontvang, en nou, voor dit, het 'n onopvallende stad die hoofstad van Russiese stede geword tot die bewind van Petrus die Grote.

Volgende die voorbeeld van sy pa, Alexander Nevsky, voor sy dood, aanvaar heilige Prins Daniël die skema en die kloosterrang. Hy sterf op 4 Maart 1303, volgens die ou styl. Volgens sy testament is die prins in 'n eenvoudige broederlike begraafplaas van die St. Danilov-klooster begrawe - "nie in 'n kerk nie, maar in 'n heining."

Prins se graf

Daniël se oudste seun, Ivan Kalita, het in 1330 sy pa se klooster na die Kremlin, agter sy onneembare mure, oorgeplaas om dit teen strooptogte te beskerm, en skryf dit toe aan die Katedraal van die Verlosser op Bor. Hy vertrou die ou klooster buite Moskou met die vorstelike graf van Daniël toe aan die jurisdiksie van die archimandriet van die Kremlin-klooster. Die afgeleë klooster het egter geleidelik leeg geraak en verval. Met verloop van tyd het dit bekend geword as die Danilovsky-dorpie. So was die prinsgraf, na 'n paar dekades,deur sy nageslag verlaat.

Dit was eers onder Ivan die Derde dat 'n baie betekenisvolle gebeurtenis plaasgevind het, wat gedien het as 'n stukrag vir die geleidelike herlewing van hierdie kompleks, waarna die St.-oorblyfsels en die kanonisering van hom as 'n heilige.

Antieke legende

Volgens legende het Ivan die Derde eenkeer saam met sy bediendes langs die oewer van die Moskou-rivier gery, net verby die begraafplaas van Prins Daniël. Op daardie oomblik het 'n perd onder een van die ruiters ingestrompel, wat die bediende op die grond laat val het.’n Onbekende prins het aan hom verskyn en gesê dat hy Daniil van Moskou is – die meester van hierdie plek, hier is sy graf. Hy het beveel dat die volgende woorde aan Ivan oorgedra word: "Jy behaag jouself, maar jy het van my vergeet." Toe hy die verhaal van die dienskneg hoor, het die Groothertog beveel om katedraal-requiems vir sy voorvaders te hou, asook om aalmoese vir herinnering uit te deel. Sedertdien word hierdie tradisie voortgesit, en alle Moskouse prinse het requiemdienste vir hul voorvader, Daniil van Moskou, bedien.

Herstel van die klooster

Tydens die bewind van Vasili die Derde se seun, Ivan die Verskriklike, is nog 'n wonderbaarlike gebeurtenis opgemerk – 'n sterwende man is genees by die graf van Prins Daniël van Moskou. Toe die koning hiervan verneem het, het die koning 'n jaarlikse godsdienstige optog na die graf van sy voorvader en 'n gedenkdiens vir hom beveel. En die belangrikste is dat hy die klooster van St Danilov in Zamoskvorechye restoureer. Ivan die Verskriklike beveel om 'n nuwe gebou van die katedraalkerk in te boueer van die Sewe Ekumeniese Rade. Broederlike selle word ook hier gebou, en die hele gebied is omring deur hoë mure, die gerestoureerde klooster word deur monnike bewoon. Daarbenewens word die klooster van St Danilov voortaan onafhanklik. Voor dit was hy ondergeskik aan die Kremlin Spaso-Preobrazhensky-katedraal.

Daar is 'n weergawe dat die nuwe geboue van hierdie kompleks nie presies opgerig is op die plek waar die voormalige een was nie, met die katedraalkerk, maar 'n entjie aan die kant - vyfhonderd meter na die noorde. Geskiedkundiges stel voor dat die huidige Kerk van die Opstanding van die Woord in Danilovskaya Sloboda op die terrein van die Daniilovsky Kerk staan, wat deur die edele prins gereël is.

Bou 'n tempel

In die tydperk van 1555 tot 1560 is 'n katedraalkerk ter ere van die Sewe Ekumeniese Konsilies in die Danilovsky-klooster gebou. Dit is in Mei 1561 in die teenwoordigheid van Ivan die Verskriklike en die koninklike familie deur Metropolitan Macarius ingewy. Die soewerein het die nuutgeboude klooster die Vladimir-ikoon van die Moeder van God, sowel as briewe van die koninklike ikoonskilder, aangebied, waarvan die kenmerke portrette van Ivan die Verskriklike, Tsarevich Johannes en Metropolitaan Macarius van Moskou was.

Kanonisering

Volgens legende verskyn Sint Prins Daniël in 1652 in 'n droom aan tsaar Alexei Mikhailovich. As gevolg hiervan het patriarg Nikon en die katedraal van biskoppe, in die teenwoordigheid van die soewerein, op sy bevel van 30 Augustus die vorstelike graf oopgemaak. So is die onverganklike heilige oorblyfsels van Daniël van Moskou verkry, waarvan baie mense in daardie tyd genees is. Die heilige relikwieë is met besondere plegtigheid oorgeplaas naklooster katedraal kerk en is ter ruste gelê by die regte kliros in 'n houtgraf. Terselfdertyd is die getroue Moskouse prins heilig verklaar, die viering is twee keer per jaar vir hom gevestig – met sy dood in Maart en op die dag van vind van sy heilige relikwieë op 12 September volgens die nuwe styl.

Diens van St. Daniel

Die eerste diens aan Sint Daniël is in 1761 deur Archimandrite Konstantin (abt van die klooster) gekomponeer. Veertig jaar later is die lewe van die prins en 'n nuwe diens egter saamgestel deur Metropolitan Platon (Levshin). Nou is elke Sondag 'n akatis voorgelees voor die heilige oorblyfsels van Daniël. En op die dae van herinnering is 'n godsdienstige optog vanaf die Kremlin-katedrale na die Zamoskvoretjinsky-klooster van St. Danilov gestuur. Met verloop van tyd is 'n kapel ter ere van St. Daniël van Moskou in die tempel van die klooster ingewy. Sy graf is na die linkerkliros oorgeplaas en 'n silwer salaris is daarvoor gemaak met die skenking van Fjodor Golitsyn. In 1812 is dit deur Napoleontiese troepe gesteel. Daarom is die oorblyfsels van Sint Daniël van Moskou in 1817 in 'n nuwe silwer heiligdom geplaas. Naby, op die muur, is 'n ikoon van die prins geplaas, in volle lengte geverf op die voormalige houtbedekking van sy graf.

'n Tydperk van nuwe voorspoed

In die agtiende eeu is 'n drievlakkige kerk van St. Daniël die Styliet oor die stoep en die voorportaal van die katedraalkerk opgerig - ter nagedagtenis aan die antieke klooster. Hierdie eeu, en die volgende negentiende, word die bloeitydperk van die antieke St. Danilov-klooster genoem. Op hierdie tydstip is nuwe tempels en 'n kloktoring hier gebou, die Kerk van die Heilige LewegewendeTrinity (dit is in 1833 opgerig ten koste van die Kumanins en Shustovs). Die Kumanins was verwant aan die beroemde Russiese skrywer Fjodor Dostojewski. Trinity Church is deur St. Philaret self ingewy. Terloops, dit is kort voor sy dood deur die groot argitek O. I. Bove gebou, dit het een van sy laaste geboue geword. Daar is vroeër geglo dat dit opgerig is deur die ewe bekende argitek Evgraf Tyurin, wat die Epifanie-katedraal in Yelokhovo en die huiskerk van St. Tatiana op Mokhovaya gebou het.

Monastieke kerkhof

Tydens die bewind van Catherine II, toe 'n pesepidemie uitgebreek het, waarvan die episentrum Moskou was, het St. Danilov-klooster die begraafplaas geword van diegene wat aan hierdie siekte gesterf het, aangesien dit ver van die sentrale streke van die hoofstad. Toe die plaag bedaar, was die begraafplaas met grond bedek. Sedertdien is daar 'n tradisie om beide monnike en leke in die klooster te begrawe. Met verloop van tyd het 'n begraafplaas hier verskyn, waar edele en ryk mense begrawe is. Op die begraafplaas van die Danilovsky-klooster het die musikant N. G. Rubinstein, wat die stigter van die Russian Musical Society is, hul laaste toevlug gevind; Slavofiele A. S. Khomyakov en Yu. F. Samarin, kunstenaar V. G. Perov en die bekendste van die leke - N. V. Gogol. Die kis en sy lyk is in hul arms hierheen gebring vanaf die Tatian Church by die Universiteit op Mokhovaya, waar die oorledene as 'n erelid van die Moskou Universiteit begrawe is. In 1953 is die oorskot van die groot skrywer egter na die Novodevichy-begraafplaas verskuif.

Swaarkeer

In voor-revolusionêre tye het die antieke klooster baie ontberings beleef. Byvoorbeeld, in 1812 het Franse offisiere hulle daarin gevestig. Ten spyte van die feit dat die meeste van die skatte vooraf na ander stede uitgeneem is, het baie waardevolle items steeds binne die mure oorgebly. Op hierdie tydstip het 'n eienaardige voorval plaasgevind: die eerste groep Franse militêre manne het die monnike gewaarsku dat 'n ander groep offisiere binnekort hier sou aankom, maar hulle was oneerlike mense. En aanbeveel om alle waardevolle items weg te steek. Hulle het selfs die monnike gehelp om skatte te begrawe. En om die waarheid te sê, die nuut aangekome groep het alles geplunder wat oorgebly het, hulle het nie eers antimins geminag nie.

Nog 'n moeilikheid het na die Oktober-rewolusie in die klooster gekom. Dit is welbekend dat baie geestelikes, wat deur die Bolsjewiste van kerkkansels geskors is omdat hulle geweier het om die nuwe ideologie en lojaliteit aan die tradisies van die Ortodokse Christendom te aanvaar, in die St. Danilov-klooster geskuil het. Hulle is so genoem - "Daniloviete". Baie is daarna in aanhouding en in ballingskap gestuur. Die heel oudste klooster in Moskou is in 1930 gesluit, die laaste een in die hoofstad.

Opening van die klooster

In Mei 1983, deur die besluit van die Sowjet-regering, is die Danilovsky-klooster weer tot die Moskouse Patriargaat se beskikking gestel om 'n amptelike woning daarin te organiseer.

Tot dusver is die grafte wat tydens die sloping van die begraafplaas vernietig is, nie gevind nie. Daarom is hier in 1988 'n kapel-ossuarium opgerig, wat 'n simboliese grafmonument is vir almal wat in die klooster begrawe is. En langs die plekke van grafteKhomyakov en Gogol, twee bas-reliëfs is in hul geheue geïnstalleer. Op 12 Julie 1988 is 'n plegtige diens hier gehou ter ere van die millennium van die Doop van Rusland. Vandag is die hoofwoning van Sy Heiligheid die Patriarg in die St. Danilov-klooster geleë, en Bishops' Councils van die Russies-Ortodokse Kerk word ook hier gehou.

St. Danilov-klooster: diensskedule

Op weeksdae word die oggenddiens daagliks gehou: om sesuur in die oggend, 'n broederlike gebedsdiens en middernagdiens; dan om sewe-uur - Liturgie. Saans begin die erediens daagliks om vyfuur: Vespers en Matins. Fees- en Sondagdienste - 'n deurnagwaak (Trinity Cathedral) word die vorige dag gehou, die diens begin om vyfuur die aand. Op Saterdag en op die dag van die fees word twee Liturgieë in die Kerk van die Heilige Vaders gehou om sewe en nege in die oggend. Sondag om vyfuur die aand word 'n akatis van die Regsgelowige Prins Daniël van Moskou in die Drie-eenheid-katedraal gehou. Daarbenewens vind 'n gebedsdiens met 'n akatis elke Woensdag om 17:00 in die kapel van St. Daniël plaas.

Gedurende die dag het gemeentelede toegang tot die oorblyfsels van die heilige prins in die gang van die Kerk van die Heilige Vaders. Almal kan kennis maak met die werkwyse van die tempel, met sy geskiedenis en ander inligting wat daarmee verband hou, deur na die internet te gaan, want die St. Danilov-klooster (amptelike webwerf - msdm.ru) staan nie agter die lewe nie en het het sy eie bladsy op die Wêreldwye Web gekry. Boonop kan jy persoonlik hierheen kom en met die priester aan diens praat, wat al jou vrae sal beantwoord. Hyaanvaar van 8 tot 18 uur in die voorportaal van die broederlike gebou. Die klooster is geleë in Danilovsky Valstraat, huis 22. Jy kan daar kom vanaf die Tulskaya-metrostasie (te voet vir sowat vyf minute), of die Paveletskaya-metrostasie (per trem na die gelyknamige h alte met die klooster).

Om die Christendom te populariseer, is 'n koor van die St. Danilov-klooster hier geskep, en mense van verskillende stede van ons land kom luister daarna. Boonop kan enigiemand hul komposisies op die internet aflaai.

St. Danilov-klooster: koor

Wat is so uniek aan hierdie span en hoekom is dit so gewild? Die feeskoor van St. Danilov-klooster het die status van die koor van die sinodale woning van Sy Heiligheid die Patriarg van Moskou en die hele Rusland. Hy neem deel aan alle feesdienste. Dié span tree al meer as tien jaar in dieselfde reeks op. Hy is die opvolger van die sangtradisie wat etlike eeue gelede in die klooster ontstaan het. Die koor se repertoire sluit werke van 'n wye verskeidenheid genres in. Dit bevat meer as aghonderd werke. Dit is liturgiese musiek, romanse, historiese liedere, militêr-patriotiese, drinkery, folk, huishoudelike (Rakhmaninov, Taneyev, Tchaikovsky) en buitelandse klassieke (Bruckner, Beethoven, Mozart). Die koor van die St. Danilov-klooster sien sy missie om die publiek vertroud te maak met voorbeelde van antieke Russiese kultuur - volks- en kerkkultuur van die 15de-21ste eeue. Die groep voer antieke Russiese gesange in een asem uit, so 'n manier (voortdurend blywende klank) word beskou as die moeilikste in die kuns van sang.