Georgievsky-katedraal van St. George-klooster: beskrywing en foto

2024 Outeur: Harold Hamphrey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 10:06

St. Yuriev-klooster word as een van die oudstes in Rusland beskou. In die verre verlede was dit 'n geestelike sentrum, en nou is dit 'n aktiewe manlike klooster. Dit is vyf kilometer vanaf Veliky Novgorod naby die Ilmenmeer geleë.

Geskiedenis van gebeurtenis

Volgens legende is die klooster in 1030 gestig deur Yaroslav die Wyse, wat in die heilige doop die naam George gegee is. Vandaar die naam van hierdie geestelike sentrum.

Die eerste annalistiese verwysings daarna dateer uit 1119. St. George-katedraal van die Yuriev-klooster, soos alle geboue, was oorspronklik van hout. Maar in dieselfde jaar, in opdrag van Prins Mstislav, is 'n majestueuse klipkerk gelê. St. George-katedraal behoort tot die skeppings van meester Peter, wat ook die Kerk van die Aankondiging op Gorodische geskep het. Dit is die eerste antieke Russiese bouer wie se naam in kronieke genoem word.

Aangesien die woning van prins Mstislav destyds in Kiev was, is die St. George-katedraal in Novgorod gebou onder die toesig van sy seun Vsevolod en abt van die klooster Kyriakos.

Die werk het vir elf jaar voortgeduur. En voor die eindedie mure was heeltemal bedek met unieke fresko's. Op 12 Julie 1130 is die tempel ter ere van George die Oorwinnaar ingewy. Die seremonie is deur biskop John gehou, aangesien abt Kyriakos, wat aan die hoof van die konstruksie gestaan het, gesterf het twee jaar voordat die St. George-katedraal van die St. George's-klooster voltooi is. Die fresko's - die versiering van die gebou - is in die negentiende eeu vernietig.

Boukenmerke

Majestueus in grootte, St. George-katedraal in Novgorod, hoewel minderwaardig as die kerk van St. Sofia, maar ook ingesluit in die skatkis van Middeleeuse argitektuur in Rusland. Die uniekheid van die tempel weerspieël die mooiste idees van ons antieke voorouers oor harmonie en skoonheid. Hulle was immers nie besig om 'n struktuur te bou nie, maar, soos die kroniekskrywers skryf, "'n beeld van die Kerk in sy universele sin."

Argitektoniese oplossings

Georgievsky-katedraal van St. George's-klooster het 'n baie indrukwekkende grootte: ongeveer sewe-en-twintig meter lank, meer as agtien meter breed en presies twee-en-dertig meter hoog. Sy mure is van gemengde messelwerk - 'n kombinasie van klipblokke en bakstene. Die oorspronklike dak is eers pozakomary gemaak, bedek met loodplate, maar later is dit vervang met 'n skuins een. En dit is in hierdie vorm dat dit tot vandag toe bewaar is.

Georgievsky-katedraal van St. George's-klooster is gekroon met drie asimmetries geleë koepels. Die hoofkoepel is gekroon met 'n kruispad, die tweede, waarin daar 'n spesiale kapel vir kloosterdiens in afsondering is, is bo 'n vierkantige traptoring op die noordwestelike hoek gerangskik, en die derde - klein - asofbalanseer die vorige een.

Soos ander antieke Russiese kerke, is St. George-katedraal van die Yuriev-klooster naby Novgorod as 'n groot voorgebou gemaak. Op sy noordwestelike deel het meester Peter 'n reghoekige toring van 'n taamlike hoë hoogte geplaas met 'n interne trap wat na die vloere van die katedraal lei. Die uitstaande Russiese argitek het daarin geslaag om in hierdie gebou 'n ongelooflike ekspressiwiteit van vorms te bereik, tot die grens van bondigheid gebring, sowel as streng proporsies.

Nuwe oplossings

Hoewel die kore van die katedraal hoog genoeg geplaas is, lyk dit nie ingedruk onder die kluise nie. Die westelike en oostelike dele van die gebou is nie ewe groot nie, soos byvoorbeeld in soortgelyke argitektoniese monumente. Daarbenewens het die meester, deur die breedte van die klein skepe, wat drie keer groter as die dikte van die mure is, die oostelike een ietwat verkort te maak.

In die tempel, asof onbewustelik, word 'n sekere verdeling vasgevang in die hoofvertrek, bedoel vir aanbidders, en in 'n effens kleiner een - die altaar-een.

Georgievsky-katedraal is so groots van buite as van binne. Hier voel 'n mens egter 'n verbasend gelyke dimensie, gemanifesteer in 'n oorvloed identiese vensters en nisse wat in gordels gerangskik is. 'n Soort akademisisme word gevoel in die akkuraatheid van die komposisie, byna onmerkbaar as gevolg van die asimmetrie van die driedimensionele konstruksie en kragtige messelwerk, glad nie deur te streng lyne ingeperk nie.

Binnehuisversiering

Die moderne voorkoms van die tempel is redelik naby aandie oorspronklike, presies soos dit eeue gelede was, en sien hoe sy toeriste na Novgorod kom. St. George-katedraal van die Yuriev-klooster het 'n binneversiering wat die karakter en doel daarvan weerspieël as die hoof- en terselfdertyd prinskerk. Om Mstislav en sy seun Vsevolod en hul gesinne te besoek, word ruim kore hier gereël. Hier is, volgens die Slawiese gebruik, ook "kamers".

Hierdie kruiskoepel drie-skip en ses-pilaar katedraal het drie altaar apsis. Op dieselfde plek is twee kapelle in die kore gemaak: ter ere van die Aankondiging van die Allerreinste en die twee heilige martelare Gleb en Boris. Ongelukkig is die antieke freskoskildery, waarvoor die St. George-katedraal in die Middeleeue bekend was, vandag amper verlore vir tydgenote. Slegs geringe fragmente van die ornamentele versiering van die vensterhellings van die noordwestelike toring het oorleef.

Die rol van die tempel

Die status wat die Yuriev-klooster in die Novgorod-bisdom gehad het, was uitsonderlik. Gestig deur vooraanstaande Russiese prinse, was dit vir etlike eeue vereer as die eerste in belangrikheid onder die plaaslike geestelike sentrums. Op 'n tyd is dit selfs die Yuryevskaya Lavra genoem.

Sedert die einde van die twaalfde eeu het St. George-katedraal gedien as die laaste rusplek nie net vir Russiese prinse nie, maar ook vir die abte van die klooster en Novgorod-posadniks.

In 1198 is albei seuns van Prins Jaroslaw hier begrawe – Rostislav en Izyaslav, wat die peetseun van St. Varlaam was. In Junie 1233 is die oorskot van Theodore Yaroslavich hierheen gebring -ouer broer van Alexander Nevsky. Elf jaar later, in Mei 1224, is hul ma, prinses Feodosia Mstislavna, ook oorlede. 'n Paar jaar voor haar dood het sy kloosterdom aanvaar, so in die St. George-klooster was sy bekend as Euphrosyne. Die prinses is begrawe naby die suidelike muur, langs haar oudste seun.

Voor die rewolusie

Aan die begin van die sewentiende eeu het St. George's Monastery erg gely onder die hande van die Sweedse indringers wat Veliky Novgorod beset het. George-katedraal is heeltemal geplunder. Maar in hierdie verskriklike jare van ballingskap, soos die kroniekskrywers getuig, is deur die voorsienigheid van God 'n betekenisvolle verskynsel bewerkstellig nie net vir Novgorod nie, maar vir die hele Rusland. Dit was die verkryging van die oorblyfsels van die geseënde heilige prins Theodore Yaroslavich. Hierdie wonderlike gebeurtenis sal verseker vertel word aan toeriste wat op 'n uitstappie hierheen kom.

Toe Sweedse soldate in 1614, aangegryp deur die ongebreidelde waansin om geld te maak, die grafte begin opgrawe het, het hulle gehoop om skatte of ten minste 'n paar kosbare eienskappe van die mag van plaaslike prinse te vind. Hulle het byna al die begrafnisse in die St. George-katedraal oopgemaak. In een van hulle het die soldate die onkreukbare oorskot van prins Fjodor gevind. Hulle het hom uit die graf gehaal en die lyk teen die muur neergesit. Dit was ongelooflik dat die liggaam, wat nie deur tyd vernietig is nie, soos 'n lewende mens bly staan het.

Toe Anna, in die negentiende eeu, die enigste dogter van graaf Alexei Orlov-Chesmensky, wat na sy dood haar pa se groot fortuin geërf het, belangstelling in die sekulêre lewe verloor het en na geestelike lewe begin streef het, het sy die meeste leiding gegee. van haar geld aanherstel van die St. George-katedraal. Die argimandriet van die Yuriev-klooster op daardie stadium was Photius, wat later haar geestelike vader geword het. Hierdie tydperk het "goue" geword vir die Novgorod-klooster.

Nie net St. George-katedraal nie, maar ook ander geboue is gerestoureer, drie geboue is gebou. 'n Bietjie later is die kloktoring opgerig.

Ná die rewolusie

Gedurende hierdie tydperk, wat die kroniekskrywers die weg van die kruis van die Kerk noem, het die St. George-katedraal van die St. George-klooster ook die lot van alle ander Russiese kloosters gedeel. In 1922, toe die beslaglegging op kerklike waardevolle besittings die karakter van volkome plundering begin aanneem het, is nie net die kapseltjies en liturgiese voorwerpe wat van die ikone geneem is, afgesmelt nie, maar ook die silwer heiligdom van St. Feoktista.

En net 'n klein fraksie van die waardevolle items is na Russiese museumversamelings gestuur. Toe die klooster uiteindelik in 1929 gesluit is, is sy oorlewende broers uiteengejaag. Die ruïne het geduur tot 1935, toe tydens die argitektoniese restourasie, om onbekende redes, sy sewevlakkige ikonostase vernietig is.

En toe in Desember 1991 die St. George-katedraal van die St. George-klooster as deel van die klooster aan die Novgorod-bisdom teruggegee is, was dit 'n baie betreurenswaardige prentjie. Die vervalle tempel, waarin nie 'n enkele ikoon oorgebly het nie, het 'n groot probleem vir die owerhede geskep: hoe om hierdie antieke klooster te bewaar en in stand te hou.

Katedraal vandag

BIn 1995 is die kloosterklooster in Yuryev hernu. Deur die pogings van die Archimandriet van die Georgievsky-klooster, die aartsbiskop van Staraja Russa en Novgorod, sowel as 'n klein aantal broers wat hierheen gekom het om te woon en werk, het die klooster begin herleef. Goddelike dienste het begin word, tempels is gerestoureer, ikone is geverf en huishoudings is georganiseer.