Terwyl jy in die hoofstad van Georgië rondstap, kan jy nie die Ou Stad ignoreer nie. Dit is daar, op die regteroewer-deel, dat jy 'n gryserige massief op 'n rots sal sien, wat, dit lyk, op die punt is om reg in die rivier te val. Hier is die Metekhi-tempel - 'n landmerk van Tbilisi, wat erken word as 'n ware simbool van die antieke stad.
Die moeilike lot van die Ortodokse Kerk
Tbilisi is 'n antieke stad wat baie houe van die noodlot oorleef het. Hierdie lot het nie die tempel omseil nie. In antieke tye was 'n manjifieke koningspaleis langsaan geleë, omring deur baie geboue en sterk mure.
So 'n buurt het net die grootsheid van die tempel beklemtoon. Maar in 1255 het die Tataars-Mongoolse weermag Georgië aangeval, die paleiskompleks uitgewis en erge skade aan die kerk self aangerig. 'n Paar eeue later is die gebou deur die Turke en toe deur die Perse ingeneem. Die Metekhi-tempel in Tbilisi het slegs na ons toe gekom danksy die deursettingsvermoë en liefde van die Georgiese heersers. Elke koning het dit as sy heilige plig beskou om hierdie ou gebou te laat herleef.
Die gebou watverskyn vandag voor ons oë, herbou in die XIII eeu, en die koepel is opgerig in die XVIII. Die tempel van Metekhi sou ook na verwagting verander tydens die toetrede van Georgië in die Russiese Ryk. Toe is 'n tronk in die gebou georganiseer. Slegs in die Sowjet-jare is die wonder van argitektuur van so 'n lot bevry. Tydens die bewind van Stalin het Beria beplan om die kerk met die grond gelyk te maak. Die kunstenaar Dmitry Shevardnadze aan die einde van die 30's van die XX eeu het hierdie bevel sterk gekant gekant, waarvoor hy natuurlik met sy lewe betaal het. Nie bang vir teregstelling nie, het hierdie held die antieke gebou gered, die simbool van Tbilisi. Vir gemeentelede het die kerk sy deure eers in 1988 geopen.
Waarom word die kerk so genoem?
Navorsers glo dat aangesien die Metekhi-tempel oorspronklik by die paleiskompleks gebou is, die naam daarvan vandaan kom. Inderdaad, in vertaling uit die Griekse taal, klink "paleis" soos "methochia". Niemand weet om watter rede daar aanvanklik na hierdie plek in die dokumente in die meervoudsvorm ("metechni", "metehta") verwys word nie. Volgens navorsers was koning Demeter I die eerste wat hierdie woord gebruik het, maar miskien het hy die dorpie Metekhi bedoel.
Die naam van die kerk in sy moderne weergawe is sedert die 18de eeu bekend en gebruik.
Koningin Shushanik as een van die simbole van die Metekhi-tempel
Die ikoon van die Groot Martelaar Koningin Shushanik word in die tempel gehou. Enige gemeentelid wat die geskiedenis van hierdie vrou ken, bid voor haar aangesig en vra om sy begeerte te vervul. Shushanik het gedurende die bewind van koning Vakhtang I Gorgosal geleef en was die vrou van Vasken, die heerser van die suidelike deel van Kartli. Tydenseen van sy militêre veldtogte, het hy die geloof verloën en Zoroastrianisme aangeneem. Die heerser het sy eerste vrou in die openbaar verloën en die Sjah se dogter as sy vrou geneem en belowe dat sy voormalige familie sy voorbeeld sou volg.
Shushanik het nie haar sel verlaat nie en vir haarself en haar kinders gebid toe sy gehoor het van die gedagtes van haar ontroue man. By die fees, wat sy moes bywoon na oorreding van haar familie, dwing Vasken sy vrou om 'n nuwe geloof te aanvaar, maar sy weier. Dan slaan die heerser die vrou en gooi haar in 'n kerker by die paleis. Christelike priesters het vir haar gesorg. Wanneer Vasken terugkeer van 'n ander militêre veldtog selfs meer verbitterd, gryp hy Shushanik, sleep haar oor die dorings en gooi haar vir ewig in die tronk.
Vir ses lang jare het die voormalige koningin in die tronk deurgebring en voortdurend gebid vir die mense wat na haar toe gekom het. Daar word geglo dat mense deur haar gebede die vervulling van hul begeertes ontvang het. In 475 het koningin Shushanik siek geword en gesterf. Die oorblyfsels van die groot martelaar is naby die Metekhi-kerk begrawe.
Christelike heiligdom-interieurs
Die amptelike naam van die Ortodokse Katedraal is die Kerk van die Hemelvaart van die Maagd. Die binnekant van die tempel het aansienlik verander oor die lang eeue van sy bestaan. Die eens sirkelvormige boë het lanset geword. Dit is 'n verdienste van die herstel van die XVIII eeu. Baie van die fresco's het nie behoue gebly nie, so die mure van die gebou is meestal net grys. Maar die heilige ikone, dierbaar vir die gemeentelede, word hier bewaar. Een van hulle word "100 000 Martelare van Metekhi" genoem en hang aan die muur van die tempel aan die suidekant.
Die ikoon wat die gesig van St. Abo uitbeeld, in olie geverf, het mettertyd so swart geword dat dit moeilik is om die beeld daarop te onderskei. Maak seker dat u aandag gee aan die portiek van die kerk. Dit is 'n komplekse struktuur gemaak van klip, wat tot in ons tyd onveranderd oorleef het. Selfs wingerdpatrone, gewild in die 13de eeu, het hier behoue gebly. Die Metekhi-tempel, die enigste een in Tbilisi, is die bewaarder van hierdie soort kerfwerk. Dit is onmoontlik om 'n gas van die hoofstad van Georgië te wees en nie 'n Christelike heiligdom te besoek nie.
Waar is die Metekhi-tempel in Tbilisi?
Die kerk is geleë in die Ou Stad op die oewer van die Kura-rivier, naby die brug met dieselfde naam. Adres: Metekhi rise, 1. Hierdie area is 'n baie aantreklike plek om te stap, hier kan jy baie interessante dinge sien.
Om hier te kom is maklik. Daar is twee maniere om dit te doen:
- Met metro, tot by Avlabari-stasie.
- Ry met die bus na die Europese Plein-h alte. Die volgende roetes loop hier: 31, 44, 50, 55, 71, 80, 102.
As jy met 'n privaat voertuig reis, sal dit selfs makliker wees om by die plek te kom. Die kerk is oop vir besoekers van 09:00 tot 16:00. Toegang tot die Metekhi-tempel is gratis, maar skenkings word nie verbied nie.
Toeriste wat Georgië vir die eerste keer besoek, moet beslis hierdie wonderlike kerk besoek, want dit is die kenmerk van die stad.
