Bayon-tempel in Kambodja: foto en beskrywing, algemene inligting

2024 Outeur: Harold Hamphrey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 10:06

In die suide van die Hindustan-skiereiland in Asië is daar 'n ongelooflike pragtige koninkryk met 'n indrukwekkende geheimsinnige geskiedenis - Kambodja. Vir 'n lang tyd was hierdie eksotiese land gesluit vir toeriste. Vandag het toere na Kambodja baie gewild geword. Toeriste van regoor die wêreld probeer hierdie koninkryk besoek om die sagte klimaat, warm see en strande met wit sand, ongerepte wonderlike natuur te geniet en, bowenal, om die antieke heiligdomme van hierdie plekke met 'n geheimsinnige en duisendjarige geskiedenis: majestueuse tempelstrukture, treffend in hul omvang, majesteit en uniekheid. Een van hierdie godsdienstige geboue is die Bayon-tempel (beskrywing en foto's word in die artikel aangebied), geleë in die middel van die Angkor Thom-tempelkompleks.

Algemene inligting

Bayon is 'n antieke tempelkompleks in die middel van die ruïnes van die historiese stad Angkor Thom, die antieke hoofstad van die Khmer-inheemse bevolking. Die Bayon-tempel by Angkor is een van diedie belangrikste besienswaardighede van Kambodja, wat die verbeelding van nie net plaaslike inwoners verstom nie, maar ook toeriste van oor die hele wêreld. Dit, soos die Hindoe-tempelkompleks Angkor Wat, is op die UNESCO-wêrelderfenislys.

Angkor is 'n streek van die Koninkryk van Kambodja wat die middelpunt van die Khmer-ryk was vanaf die 9de tot die 15de eeu nC. Vandag het die ruïnes van talle tempels en strukture oorleef, insluitend unieke monumente van Khmer-kuns - Angkor Wat en Anghor Thom.

Die historiese kompleks van Angkor Thom word deur asse in vier dele verdeel, wat 'n gereduseerde kopie van die Heelal simboliseer. Die bajon is reg in die middel geleë, by die kruising van die asse, wat die skakel tussen hemel en aarde verpersoonlik.

Daar word geglo dat die Bayon-tempel in die laat XII - vroeë XIII eeu gebou is ter ere van die heerser van die Khmer-ryk Jayavarman VII (1125-1218 nC). Dit was tydens sy bewind dat die Khmer-ryk die hoogtepunt van sy mag bereik het, baie manjifieke tempels en openbare geboue is gebou. Daarbenewens het die koning die Cham-invallers wat Kambodja verwoes het, verdryf en die land verenig. Jayavarman VII het die eerste Boeddhistiese koning geword, wat weerspieël is in die bou van tempels.

Gedurende die bloeitydperk van die Khmer-ryk was Bayon sy godsdienssentrum, en alle daaropvolgende heersers het hierdie tempelkompleks na hul goeddunke herbou. Die moderne restourasie van strukture wat vir eeue nie vernietig is nie, het in die 20's van die XX eeu begin.

Ontdekkinggeskiedenis

Ongelukkig is die tempelkompleks deesdaeBayon het nie in sy oorspronklike vorm bewaar gebly nie. Dit is verskeie kere herbou en herbou. In die tweede helfte van die 15de eeu, na 'n lang beleg deur die Siamese, het die hoofstad van die Khmer-ryk geval, vernietig en verlate. Die digte oerwoud het Angkor ingesluk en hoë torings, tempels en ander geboue weggesteek. Die paaie het verdwyn, die woonkwartiere het ook nie oorleef nie – tyd en die vogtige klimaat het hulle nie gespaar nie. Gelukkig het die tempelstrukture tot vandag toe oorleef, wat 'n wonderlike gesig bied.

Verlore in die oerwoud, die verwoeste ou Angkor was veilig weggesteek deur plantegroei, en vir 4 eeue het mense daarvan vergeet. Dit is per ongeluk in 1860 ontdek deur die Franse reisiger Henri Muo, wat in die oerwoud verdwaal het.

Die oorspronklike ouderdom van die Bayon-tempel is egter verkeerd bepaal – die 9de eeu nC. Dit is 'n bietjie later, aan die begin van die 20ste eeu, aan Boeddhistiese tempels toegeskryf na die ontdekking van die gesig van die Boeddhistiese godheid van medelye. As gevolg hiervan is Bayon na die einde van die 12de eeu gedateer. Ten spyte van redelik betroubare argeologiese bewyse, is nie al die raaisels van Bayon opgelos nie.

Bas-reliëfs op die mure van Bayon vang die lewe van Middeleeuse Kambodja nogal outentiek vas. Hulle word beskou as outentieke historiese bewyse, wat 'n idee gee van die Middeleeuse Khmers, hul militêre en vreedsame lewe, lewenswyse, gode. Daar is baie tonele van gevegte met Chams, aanbidding van die gode word afsonderlik aangebied.

Kenmerke van die argitektoniese struktuur

Die tempel het redelik goed daarin geslaag om homself van vernietiging te red. Dit is hoofsaaklik uit klipblokke deur honderde en duisende mense gebou. Alle elementetempels is in harmonie met mekaar. Die spesifisiteit van die Bayon lê ook daarin dat 'n beskermende muur nie daarom gebou is nie - so was die muur wat die stad Angkor Thom self omsluit.

Nie al die geheime van die Bayon-tempel in Kambodja is ontrafel nie. Een van hierdie raaisels is dat die geboue van die tempelkompleks met behulp van 'n onbekende tegnologie gebou is sonder die gebruik van bindmateriaal (soos sement) - die gewone lê van klip op klip. Daarom, van ver af, lyk dit alles soos 'n hoop klippe, en naby kan jy 'n wonderlike struktuur sien. Die groewe is baie presies en stewig verbind - sodat dit onmoontlik is om die rand van die mes vas te plak. Terselfdertyd het die geboue vir eeue nie uitmekaar geval nie. Die wetenskaplike gedagtes van ons tyd kan nie verstaan hoe die antieke Khmers dit reggekry het om hierdie groewe te maak nie, met ongelooflike akkuraatheid die besonderhede van sulke kolossale strukture te bereken.

Wat is die tempel

Deur algemene inligting oor die Bayon-tempel te bestudeer, kan opgemerk word dat dit die tweede gewildste onder toeriste in Kambodja is. Bayon se roepingskaart is kliptorings met gekerfde gesigte, asook unieke bas-reliëfs.

Van 'n afstand af lyk die struktuur soos 'n ingewikkelde natuurlike hoop bisarre klipblokke. Maar jy kan dit duidelik van naby sien.mensgemaakte oorsprong. Bayon-area is indrukwekkend: 9 vierkante kilometer.

Die tempelkompleks is verheug met sy prag en ongewoonheid, wat ontwerp is om die Boeddha en sy dade te verheerlik. Die Bayon-tempel, gebou in die gees van Boeddhisme, het egter ook 'n paar kenmerke van Hindoeïsme.

Die tempelkompleks lyk soos 'n piramide of "tempelberg", wat uit drie dalende vlakke bestaan. Die grootste, onderste vlak is omring deur 'n klipgalery, wat vroeër bedek was. Die kluise het egter ineengestort, maar die pilare en pragtige reliëfs wat die mure van die galery versier en tonele uit die lewe en lewe van die antieke Khmers uitbeeld, het behoue gebly.

Binne die tempelkompleks is 'n ingewikkelde netwerk van galerye en binnehowe, wat so geword het as gevolg van die redelik gereelde herbouing van die tempel.

Die ingang word bewaak deur magtige leeus gemaak van klip met oop bekke.

Voor die tempel is daar 'n muur van meer as vier meter hoog wat tonele uitbeeld van die groot oorwinning van Jayavarman VII oor die Chams in die slag van Tonle Sap Lake.

In Bayon lyk dit of iemand altyd diegene dophou wat hierheen kom. Hierdie gevoel ontstaan as gevolg van die vele gesigte van die Boeddhistiese godheid Avalokiteshvara. Daar is tweehonderd gesigte van hom hier, vier op elke toring, wat in al 4 rigtings van die wêreld kyk. Jayavarman VII het self as model vir die beeldhouers gedien.

Reëling van die tempelkompleks

Die bajon lyk soos 'n drieledige piramide met twee vierkantige onderste vlakke en 'n ronde derde vlak wat die sentrale heiligdom bevat. Aanvanklik het die sentrale toringgoudbedekking, maar dit is afgeskeur deur die Siamese wat die stad ingeneem het.’n Boeddha-figuur van vier meter was daarop geleë, maar dit is ook vernietig. Die drie vlakke verteenwoordig aarde, water en lug.

Vlae is 'n baie ingewikkelde stelsel van galerye en binnehowe. Meer as 'n duisend beelde van hemelse dansers - apsaras - is langs die mure uitgekerf. Die buitenste afmetings van die onderste vlak is 140 by 160 meter met 'n hoogte van meer as vier meter. Daar is talle unieke bas-reliëfs hier. Hulle beeld apsaras en tonele uit van die militêre en burgerlike lewe van koning Jayavarman en gewone mense.

Die tweede vlak van die Bayon-tempel is ook vierkantig, maar kleiner en met vier klein binnehowe op die hoeke. Een van die torings het 'n standbeeld van Boeddha. Haar bas-reliëfs is versier met tonele van godsdienstige en mitologiese temas.

Die derde vlak kan met steil trappe bereik word. Daar is 'n boonste terras, drie biblioteke (wes, noord, oos) en torings. Heel in die middel is daar 'n sentrale toring met 'n hoogte van 43 meter en 'n basisdeursnee van 25 m. Binne is dit verdeel in heiligdomkamers, waarin daar Boeddhistiese en Hindoe-gode was. In die hart van die hooftoring is die heiligste plek met 'n deursnee van vyf meter.

Unieke gesigte

Die torings van die Bayon-tempel is enig in sy soort, nêrens anders is daar so 'n mensgemaakte meesterstuk nie. Daar was vroeër 54 torings wat die Khmer-provinsies verteenwoordig het. Slegs 37 het tot vandag toe oorleef. Die sentrale toring dui op die koning en sy onbeperkte mag.

Elkeen van hulle is gegraveer met4 menslike gesigte wat na verskillende kante van die wêreld kyk. Die goddelike gesigte is groot en was eens met goud bedek, soos die hele toring. Nou het meer as tweehonderd gesigte onder twee meter hoog behoue gebly. Alle gesigte is uniek, maar baie soortgelyk aan mekaar.

Daar is hipoteses wat die oorsprong en doel van gesigte verduidelik. Volgens die eerste simboliseer die gesigte die Boeddhistiese godheid van oneindige deernis Avalokiteshvara. Ander glo dat hulle die koninklike mag van Jayavarman VII verpersoonlik, wat strek oor die 54 provinsies wat aan hom onderworpe is.

'n Interessante feit is dat ten minste vyf klipvlakke oral in die tempel sigbaar is. Die uitdrukkings van al hierdie gesigte verander na gelang van die beligting en die tyd van die dag: hulle kan goed of sleg lyk, hartseer of glimlag.

Kenmerkende kenmerke van die gesigte is 'n wye voorkop, verlaagde oë, dik lippe met effens verhewe hoeke - die bekende "Angkor-glimlag".

Interessante feite

Met 'n oogopslag lyk die tempel eenvoudig, maar wanneer jy kennis maak met die ingewikkelde binnehowe en labirinte, word dit duidelik dat dit nie so is nie.
Die era van die bewind van koning Jayavarman VII word deur historici die "era van Bayon" genoem.
Die tempel word nie deur 'n beskermende muur beskerm nie, anders as soortgelyke heiligdomme.
Die gelaatstrekke van die Boeddha-standbeeld wat die sentrale toring versier het, is soortgelyk aan koning Jayavarman VII.
Daar was vroeër baie skattejagters in Bayonne. Daar is 'n legende dat daar onder die tempel 'n myn is wat na die middel van die aarde gaan, wat ongekende rykdom bevat.
Aanom 'n pragtige foto van die Bayon-tempel in Kambodja te neem, word reisigers aangeraai om vroegoggend of teen sononder te arriveer. Op hierdie tydstip lyk dit of die gesigte op die torings, wat geleidelik deur die sonstrale verlig word, lewendig word. Boonop is daar bedags baie toeriste en dit is baie moeiliker om 'n goeie plek te kies.

Resensies

Toeriste laat baie positiewe en bewonderende resensies oor die Bayon-tempel in Kambodja. Baie mense besoek hierdie plek meer as een keer en keer weer daarheen terug. Reisigers let op die misterie, oorspronklikheid en spesiale atmosfeer van die tempelkompleks. Sommige vergelyk die gesigte op die Bayon-torings met die klipreuse van Paaseiland.

Hoe om daar te kom?

Die tempel is 'n paar kilometer vanaf Siem Reap geleë, 'n groot en bekende stad in Kambodja met 'n internasionale lughawe, wat gerieflik is vir toeriste.

Jy kan met 'n toer, taxi of tuk-tuk na Bayon kom.

Die sentrum kan met 4 paaie bereik word. Van die poorte van die antieke stad tot by die tempel - ongeveer 1,5 kilometer, so hulle ry op motorfietse of fietse. Daar is ook 'n "olifantroete" waar toeriste deur die Oospoort met olifante na die tempel kan ry.

Daarom is die Bayon-tempel 'n grootse en unieke meesterstuk van wêreldbelang. Die kuns van die era van koning Jayavarman VII het 'n ongekende dagbreek bereik en word in die geskiedenis na verwys as die era van Bayon. Na hierdie tydperk is daar nie 'n enkele tempel in Kambodja gebou nie, selfs op 'n afstand soos Bayon. Duisende toeriste kom elke jaar na Kambodja om in kontak te komdie geheime van die mees geheimsinnige land in die wêreld, insluitend die Bayon-tempel.