St. Sophia van Kiev is 'n unieke kulturele monument wat verskeie name het. Dit word die Hagia Sophia, die Sofia-museum of die nasionale reservaat genoem. Maar maak nie saak hoe sy naam klink nie, hierdie plek bly 'n unieke argitektoniese monument van Antieke Rusland en Bisantium.
Die museum is bekend vir sy fresko's en mosaïeke. Die fresko's van St. Sophia van Kyiv pryk 3000 vk.m.’n Indrukwekkende mosaïek word op 260 vierkante meter aanmekaar gesit. Sophia van Kiev vir die Ou Russiese staat was nie net 'n kerkgebou nie, maar ook 'n openbare gebou.
Skeppingsgeskiedenis
Niks is bekend oor die tyd van die bou van die monument nie. Die Tale of Bygone Years noem egter 1037 as die boujaar van die Hagia Sophia. Jaroslaw die Wyse het in hierdie tyd regeer. Sommige bronne beweer dat die fondament van die tempel in 1017 tydens die bewind van Vladimir I Svyatoslavovich teruggelê is. Die meeste wetenskaplikes is steeds geneig om te glo dat dit in 1037 was dat die bou van die monument begin het. Verbasend genoeg het die fresko's van St. Sophia van Kiev hul oorspronklike waarde vir onstyd.
Kronieke sê dat die jaar 1036 geassosieer word met die teenwoordigheid van Jaroslaw die Wyse in Novgorod Volynsky. Op hierdie tydstip het die nuus hom bereik dat die Pechenegs 'n offensief teen Kiev voorberei. Yaroslav het bondgenote van die inwoners van Novgorod versamel. Gou het 'n geveg plaasgevind waarin die koning gewen en die Pechenegs gedwing het om te vlug. In die naam van hierdie oorwinning is 'n tempel op die terrein van die geveg gestig.
Uit die Griekse taal word Sophia as "wys" vertaal. Daarom is die Hagia Sophia as 'n simbool van Christelike wysheid beskou en was dit die oorwinning van die Ortodokse mense oor die heidendom. Sophia van Kiev as 'n monument van geestelike kultuur en vandag is van besondere waarde.
Konstruksie van die katedraal
Spesialiste sê dat ongeveer 40 vakmanne met talle assistente betrokke was by die bou van St. Sophia van Kiev. Die monument is vir ongeveer 3 jaar gebou, en dit het nog 'n paar jaar geneem om die binneversiering te voltooi. Die bou van die tempel is uitgevoer deur meesters van Konstantinopel, wat spesiaal deur Jaroslaw die Wyse genooi is. Aanvanklik was die katedraalgebou reghoekig en omring deur twaalf kruisvormige pilare. Dit was versier met dertien koepels (vandag is daar reeds 19), wat die 12 apostels en Jesus Christus gesimboliseer het. Die hoofkoepel is in die middel van die tempel opgerig, vier was bo die altaar, die res was in die westelike hoeke van die gebou geleë.
Destyds het die katedraal net twee rye galerye gehad in die vorm van 'n oop balkon wat die gebou aan drie kante omring. Die tweede verdieping is beset deur die sogenaamde kamers vir die prinsfamilie en adellike inwoners van die stad.
Vir konstruksieDie katedraal het granietblokke en kalksteenmortel gebruik met die byvoeging van gebreekte stene. Die fasades van die gebou was nie gepleister nie. Die dak was gemaak van loodplate, wat die koepels en gewelf bedek het. Die mure, pilare en gewelf van die St. Sophia-katedraal is versier met manjifieke muurskilderye wat 5 000 vierkante meter beslaan. Vandag het net 2 000 vierkante meter fresko's in hul oorspronklike vorm oorleef.
Kronologie van gebeure
Gedurende sy geskiedenis het St. Sophia-katedraal baie beproewinge verduur. Dit is herhaaldelik vernietig en herbou, amper heeltemal herbou. In 1240 het die tempel vir die eerste keer groot veranderinge ondergaan, dit was toe dat die Mongoolse-Tatare Kiev aangeval het. Sophia van Kiev (foto's van die katedraal word in die artikel aangebied) is geplunder en byna heeltemal vernietig. Die prag en oproer van kleure het vir 'n rukkie verdwyn.
Volledige restourasie van die monument vir St. Sophia van Kiev het plaasgevind onder Metropolitan Peter Mogila, wat 'n klooster by die tempel gestig het. Die katedraal het dieselfde voorkoms gehad, maar die gebou self het onmiddellike heropbou vereis. In 1633-1647 is die tempel gedeeltelik gerestoureer. Hulle het herstel, die dak, vloere vervang en 'n luukse versierde ikonostase in die katedraal van St. Sophia van Kiev geïnstalleer. Die foto wat binne geneem is, kan net 'n klein deel van al die skoonheid oordra.
1697 was 'n noodlottige jaar vir die katedraal. Die vuur het byna al die houtgeboue van die klooster verteer. Daarna is besluit om op te knap. Destyds is 'n St. Sophia-klokketoring met drie verdiepings opgerig. In 1852 is die vierde vlak voltooi. Die katedraalgebou self is ook herbou, en dit het die kenmerke van die Oekraïense barok, kenmerkend van daardie tyd, verkry.
In 1722-1730 is 'n eetsaal en 'n bakkery op die grondgebied van die klooster gebou, wat later die bisdomsadministrasie gehuisves het.
In 1934, deur besluit van die Sowjet-regering, is die tempelgeboue tot die Staatsreservaat van Geskiedenis en Argitektuur verklaar.
Die Sowjet-tydperk het nuwe lewe in die ontwikkeling van die klooster geblaas. Dit was in hierdie tyd dat restourasiewerk aktief uitgevoer is, waardeur die voorkoms van die tempel en ander geboue van die kompleks herstel is.
In 1990 is Sophia van Kiev opgeneem in die UNESCO-lys van wêreldkultuurterreine. In dieselfde jaar is 'n handves aan die katedraal toegeken wat die reg op selfregering gegee het.
'n Unieke monument van argitektuur - St. Sophia van Kiev. Die beskrywing en geskiedenis van sy skepping prikkel die verbeelding van selfs mense ver van godsdiens af.
7 feite oor St. Sophia van Kiev
- Die kloktoring van die katedraal is deur Hetman Ivan Mazepa opgerig. Tot nou toe is daar 'n groot klok "Mazepa", wat in 1705 deur die meester Afanasy Petrovich op bevel en op koste van Ivan Mazepa geskink is. Die klok is 'n ware argitektoniese meesterstuk. Dit is versier met 'n ornament en die wapen van die hetman.
- Die kelders van die St. Sophia-katedraal het 'n groot biblioteek van Yaroslav die Wyse gehou, wat geheimsinnig iewers verdwyn het. Die enigste melding daarvan is in die "Tales of Bygone Years" deur Nestor the Chronicler. Miskien is sy nou weggesteek in die Kiev-Pechersklourier.
- Sofia Kyiv hou een van die skaarsste Oranta-mosaïeke. Dit beeld die Moeder van God met uitgestrekte arms uit wat 'n gebed lees. Sonder’n baba word sy amper nooit uitgebeeld nie. Hierdie majestueuse beeld staan bekend as die "Onvernietigbare Muur".
- Die fresko's van St. Sophia van Kiev is meestal godsdienstig. Basies beeld hulle gebede om genade vir mense uit. Een van die mure bevat die inskripsie van prins Bryachislav met 'n versoek om hom genadig te wees, 'n sondige en ellendige een.
- In 2008 het St. Sophia van Kiev sy oopwerk silwer poorte met beelde van heiliges teruggekry. In die 1930's is hulle gestuur om deur die Sowjet-owerhede gesmelt te word. Dit het ongeveer 100 kg silwer geneem om hulle te herstel.
- Die heiligdom is nie net gevul met gebede nie, hier kan jy sekulêre inskripsies vind.
- Tydens die bou van die tempel in Kiev was daar 'n aparte belasting, waarvolgens almal wat die stad besoek het, 'n paar klippe moes saambring.
Die muurskilderye van die monument vir Sophia van Kiev is van besondere waarde. Mosaïeke en fresko's is die hoofversiering van die katedraal.
Mosaiekskildery van St. Sophia van Kiev
Hierdie tipe skildery is die hoofelement van die interieurontwerp van die katedraal. Die sentrale koepel en apsis is versier met kleurvolle mosaïek-elemente. Op ander dele van die katedraal kan jy nie minder skilderagtige fresko's sien nie. Baie antieke skilderye het in die wêreld bewaar gebly, maar dit is die fresko's en mosaïeke van St. Sophia van Kiev wat as egte voorbeelde van monumentale skildery beskou word. Hulle is in hul oorspronklike vorm bewaar en nooitopknappings en aanbouings ondergaan het. Hulle is net van stof skoongemaak, wat hulle hul oorspronklike varsheid en skoonheid gegee het.
Die kleure van die Sofia-mosaïeke is so mooi dat dit soms lyk asof die oog nog nooit 'n meer harmonieuse kombinasie van soveel kleure, skakerings en vorms gesien het nie.
Ervare kunstenaars tel hier 35 skakerings van bruin, 34 halftone van groen, 23 skakerings van geel, 21 skakerings van blou en 19 skakerings van rooi. Die palet van Sofia-mosaïeke bestaan uit 150 skakerings, wat aandui dat Kievan Rus onoortreflik was in die vervaardiging van sm alt.
Die goue agtergrond gee die Sofia-mosaïeke 'n spesiale sofistikasie en luukse. Dit is met hom dat alle ander skakerings in perfekte harmonie is.
Mosaic "Christ - Pantocrator"
Die basis van die sentrale koepel is versier met 'n groot medalje, in die middel waarvan die beeld van "Christus - Pantokrator" is. Die mosaïek word gemaak volgens al die reëls van persepsie van 'n lang afstand. Aanvanklik was daar vier beelde van aartsengele in die koepel. Ongelukkig het slegs een mosaïekbeeld daarvan gedeeltelik behoue gebly, wat uit die 11de eeu dateer. Die oorblywende dele is in die 19de eeu met verf voltooi.
Op die sentrale koepeldrom is daar ook 'n mosaïekfiguur van die apostel Paulus en Jesus Christus, wat die beeld van die Priester voorstel. Die beeld van Our Lady is half verlore.
Die seil van die koepeldrom is versier met die beeld van Markus die Evangelis. Daar was oorspronklik 30 skilderagtige mosaïeke op die boë, waarvan slegs 15 oorleef het.
Mosaic"Maria Oranta"
Die gewelf van die hoof altaar is versier met 'n groot mosaïek van Our Lady (Oranta) in 'n toestand van gebed. Hierdie beeld staan uit van die hele binneskildery. Sy hoogte is ongeveer 6 meter. Die Moeder van God staan op 'n platform versier met edelgesteentes met haar hande omhoog. Sy is geklee in 'n blou tuniek en bedek met 'n lang vrouesluier met goue voue. Dra rooi stewels.
Hierdie figuur word gekenmerk deur sy monumentaliteit en spesiale grootsheid. Sappige kleure trek dadelik die oog. Onder hierdie beeld is 'n mosaïek "Eucharistie", wat die toneel van die gemeenskap van die apostels simboliseer. Naby die troon is aartsengele met aanhangers. Ook langsaan is 'n figuur van Jesus Christus. Hy deel aan die apostels, wat hom plegtig van verskillende kante af nader, die sakrament in die vorm van brood en wyn. Die apostels is geklee in ligte kostuums, Jesus dra 'n blou mantel en 'n pers chiton, versier met goud. 'n Karmosynrooi troon gee 'n spesiale kleurversadiging aan die komposisie. Die onderste vlak van die kluis is versier met beelde van heiliges en aartsdiakens.
Sophia van Kiev: fresko's
Fresco's versier al die sydele van die katedraal, hulle kan ook op die torings, kore en galerye gesien word. Die oorspronklike beelde is gedeeltelik opgedateer tydens restourasie in die 17de eeu. Aan die einde van die 17de eeu is die beskadigde fresko's van St. Sophia van Kiev volledig gerestoureer. Gedeeltelik is nuwe beelde met olieverf aangebring. Olieverf op daardie tydstip was nie van artistieke waarde nie, maar sy onderwerpe het die skilderye van antieke fresko's heeltemal herhaal.
In die 19de eeu is groot restourasiewerk gedoen, waardeur al die lae van die antieke fresko's weggevee is. Op sommige plekke moes sommige beelde toegepas word om die oorspronklike ensemble te bewaar.
Die fresko-stelsel van St. Sophia van Kiev bevat beelde van talle ornamente, tonele, vollengte en halffigure van heiliges.
Fresco "Familie van Yaroslav the Wyse"
Hierdie beeld is veral interessant by die monument vir Sophia van Kiev. Fresko's beslaan die noorde, weste en suidekante van die hoofschip. Verbasend genoeg het die sentrale deel van hierdie komposisie tot vandag toe nie oorleef nie; jy kan dit herken aan die werk van die Nederlandse kunstenaar Abraham Van Westerfeld, wat Kiev in 1651 besoek het.
Op die mosaïek hou Yaroslav die Wyse 'n model van St. Sophia van Kiev vas, langs hom is sy vrou, prinses Irina. Hulle is op pad na Jesus Christus, wat saam met prins Vladimir en Olga, die stigters van die Christendom in Antieke Rusland, uitgebeeld word. Agter die prinsegpaar is hulle kinders, ook op pad na Christus. Hierdie groot samestelling word slegs gedeeltelik bewaar. Vandag kan net twee figure aan die noordekant en vier op die suidelike muur gesien word.
Sarkofaag van Prins Jaroslav
Die graf van die prins het die oostelike deel van die galerye van St. Sophia van Kiev beset. Dit het die begraafplekke van die hele prinsfamilie bevat. Vandag kan jy net die sarkofaag van Jaroslaw die Wyse sien, wat 'n deel van die altaarkamer van die noordelike galery beslaan. Dit is 'n reghoekige boks met 'n uitsteekselbedek aan die kante. Alles is versier met beelde van plante, voëls, kruise en ander simbole van antieke Christendom. Die graf weeg ongeveer 6 ton. Die marmersarkofaag is van Bisantium af gebring.
In 1939 is die graf oopgemaak, en wetenskaplikes het die geraamtes van 'n man en 'n vrou daar gevind, waarvan die bene gemeng was. Hierdie feit, sowel as die feit dat daar geen spore van klere in die sarkofaag was nie, is direkte bewys van 'n roof.
Dit is bewys dat die manlike geraamte aan Jaroslaw die Wyse behoort het, en die vroulike skelet aan sy vrou Irina. Die skedel van Jaroslaw die Wyse het as model gedien vir die skep van 'n beeldhouportret van die prins, wat nou in die noordelike deel van die katedraal geleë is. In September 2009 is die sarkofaag weer oopgestel vir navorsing. Daarna het gerugte versprei dat daar geen waarborg was dat die oorblyfsels van die beendere aan Yaroslav die Wyse behoort nie.
Elke inwoner en gas van die stad Kiev kan die skoonheid en grootsheid van die monument vir St. Sophia van Kiev sien. Hoe om by die hooftempel van Kievan Rus te kom? Die heiligdom is geleë by: Vladimirskaya, 24.
Hier is ook die bekende Sofiyskaya-plein, waar allerlei geleenthede nie net van 'n godsdienstige aard nie, maar ook van 'n sosio-ekonomiese en politieke doel al lank gehou word. Hier is vergaderings gehou en kermis is gereël. Vandag is die plein versier met die monument van Bohdan Khmelnytsky.
