Wes-Sahara: geskiedenis en ekonomie

2024 Outeur: Harold Hamphrey | [email protected]. Laas verander: 2023-12-17 10:06

Waaraan dink jy wanneer jy die frase "Wes-Sahara" hoor? Jy verbeel jou sekerlik die goue sand van woestyne, oases tussen eindelose lande en moeë reisigers wat oor die Sahara reis en droom om hul geluk te vind. Maar alles is nie so poëties soos dit met die eerste oogopslag lyk nie. Die geskiedenis van hierdie plek is vol tragiese gevegte en die voortdurende stryd om die onafhanklikheid van die moederland. Maar ten spyte hiervan is die Sahara belaai met baie raaisels en legendes wat ons vertel hoe een van die aantreklikste en angswekkendste uithoeke van die aarde verskyn het.

Geskiedenis

Min mense weet dat die geskiedenis van Wes-Sahara dateer lank voor ons era, toe die Kartaagse seevaarder en politikus Hanno besluit het om Fenisiese kolonies langs die westelike kus van Afrika te vestig. Sy reis is nie gewoon nie. Elke mens wat in daardie dae gelewe het, het geweet dat die skip maklik vaar, net die seil versprei wanneer die windstrome dit help. Daarom was dit nie so moeilik om suid te kom en langs Afrika te vaar nie. Maar op pad terug moes die matrose die noord- en noordoostewinde oorkom, inAs gevolg hiervan het die Karthagers vir hulself 'n metode van beweging ontdek, wat hulle later "manoeuvre" genoem het. Dit was Gannon wat die idee gelê het om per see te reis, met die doel om nuwe lande te ontdek en onbekende gebiede te verken. Sy naam, een van die min, is vandag aan mense bekend. Vir sy reis het hy 60 skepe voorberei, waarop hy deur 30 duisend mans en vroue vergesel is. Toe Hanno uiteindelik voet aan die kus van Marokko sit, het hy dadelik 'n kolonie gestig. Hierdie plek is nou Rabat, die kulturele en politieke sentrum van die land, die eerste ding wat hy daar opgerig het, is 'n godsdienstige tempel. In totaal is vyf stede aan die kus van Marokko gestig.

Die geskiedenis van die land van woestyne en eindelose sand van een van die dele van Afrika, Wes-Sahara, is baie dubbelsinnig en moeilik gebore. Ten alle tye was die bevolking van die Sahara uit nomadiese stamme saamgestel. Die mag van sommige is deur ander vervang, maar een ding het onveranderd gebly: die stryd om leierskap, die begeerte om te oorleef, maak nie saak wat nie. Voorheen was die woestyngebiede deur Berber- en Arabiese stamme bewoon. Ook was daar die opkoms en vorming van state wat nie minder sterk en gereed was vir militêre gevegte nie, byvoorbeeld die Arabies-Berber-state. Oor die lang jare van hul bestaan sal hulle nie net die Noordelike en Westelike dele van Afrika kan verower nie, maar ook die onneembare Iberiese Skiereiland, met die lande wat daarop geleë is.

Ernstige lewensomstandighede het krygers, regte vegters, gehard en genadeloos gegroei. Die menslike natuur laat ons soek na die beste omstandighede vir die lewe van mense, hul nageslag en,veg natuurlik vir hulle. Maar om te oorleef, moet 'n persoon verenig, soos hulle sê, een man is nie 'n vegter nie. Dit was hier, op die grondgebied van Wes-Sahara, dat 'n sterk unie van die Sanhaji- en Lemtun-stamme gevorm het, wat later die grondslag vir die Almoravid-staat gelê het.

Oorsprong

Die opkoms van die Almoravid-staat was die eerste stap in die rigting van die kulturele en politieke florering van die mense van Wes-Sahara. In die 11de eeu het die nomades van die Berber-stamme van die Sanhaja en Lemtuna, onder leiding van Yusuf ibn Tashfin, die onderste deel van hul gesig onder 'n donker lap versteek, wat hulle "lisam" genoem het, net soos hul heerser. Soos u weet, word die naam van 'n spesifieke stam, 'n samelewing van mense gegee volgens hul eiesoortige kenmerke. Ook die Almoravids was geen uitsondering nie. As gevolg van die feit dat hulle hulself “toegedraai” het, is hulle al-mutalassimun genoem. Maar vir 'n groter kring van mense staan hulle bekend as al-murabitun, met ander woorde, "mense van die vesting." Ons verstaan almal dat, deur konsepte van geslag tot geslag oor te dra, die klank en vorm daarvan self geleidelik verander. Gevolglik het die benaming van die Almoravid-dinastie wortel geskiet in verskeie Europese tale, insluitend Spaans.

Army

Die Almoravid-leër wat Wes-Sahara bewoon het, was baie sterk. Sy, onder leiding van een van die militêre bevelvoerders, Yusuf ibn Tashfin, was in staat om Marokko te verower en die grootste stede te verower - Fes, Tanger, Tlemcen en Ceuta. Gedurende 1086-1146, die Almoravids, synde 'n dinastie van die WesterseSahara, het hul mag oor die suidelike deel van Spanje onwrikbaar gehou. Dit het aangehou totdat die Almohads hul plek ingeneem het. Hulle was 'n nuwe godsdienstige beweging wat onder die Arabies-Berber-stamme van Marokko ontstaan het. Ondersteuners van die nuutgevormde idees het die Almoravids daarvan beskuldig dat hulle die onwrikbare beginsels van Islam verwaarloos. Die lang, bekende wedywering met die Sanhaji-stam het die Almohads gekenmerk as teenstanders van die Almorawide, wat op hul beurt altyd op die Sanhaji staatgemaak het. Die Almohad-ryk het slegs Moslem-Spanje en Marokko ingesluit, en het dus in grondgebied aan die Almoravid-staat, wat Wes-Sahara en Mauritanië ingesluit het, opgegee. Dit het ook die krag van die regerende dinastie beïnvloed, die sterkte van die toepassing daarvan. Die Almohade het van 1147 tot 1269 regeer.

Onrus in die Sahara

Toe die Almorawiede hul bestaan beëindig het, en Wes-Sahara weer aan homself oorgelaat is, het dit begin bewoon word deur nomades, mense wat van plek tot plek beweeg het op soek na gunstige lewensomstandighede. Nou is die woestynbevolking onderskei deur die feit dat die volk nie 'n politieke staat gesoek het en nie wou skep nie, om hulself te bind deur enige grense van die wet. Maar terselfdertyd, ten spyte van die gebrek aan soewereine mag, het sekere gebiede van Wes-Sahara beheer oorgeneem van die Marokkaanse dinastieë.

Ondanks talle oorloë en die oordrag van grond aan verskeie owerhede, het Marokko die Sahara beskou as 'n plek wat heeltemal deur hulle beheer word, wat in werklikheid wasver daarvan. Volle of totale beheer oor die streek was onmoontlik. Wes-Sahara is 'n plek waardeur 'n belangrike handelsroete gegaan het. Hy het 'n belangrike rol in wêreldkulturele interaksie gespeel. Karavane van Guinee, Mauritanië en ander lande is deur Wes-Sahara na Marokko gestuur. Maar dit moet gesê word dat alle handelsroetes onder die beskerming van die Sahara nomades was, wat ook "groot nomades" genoem is. Dit was hulle wat hulde van verbygaande skepe geëis het.

Woestyn

Rooi Stroom, of Seguiet el-Hamra, was die naam wat aan die noordelike deel van Wes-Sahara gegee is. Die Spanjaarde het die vallei van die woestyne Rio de Oro genoem - "Goue Rivier". Geen wonder ons het oor Spanje begin praat nie, want hierdie land het 'n groot impak gehad op die vorming van moderne Wes-Sahara. Kort voor lank, as gevolg van groeiende belangstelling in die Afrika-kontinent, het kolonisasie plaasgevind.

Dit is geen verrassing dat die rykste en magtigste moondhede, soos Brittanje en Frankryk, die beste gebiede gekry het nie. En Spanje het teen hierdie tyd eerder verswak in sy invloed, daarom is dit gedwing om Wes-Sahara te koloniseer, wie se natuurlike hulpbronne en ongunstige toestande onaantreklik was. Maar moenie vergeet dat die woestyn deur vryheidliewende en vrye nomades bewoon is nie. In hul belang was daar geen totale beheer van die Spanjaarde oor hul lande nie. Dit is hoekom die kolonialiste in die laat 19de en vroeë 20ste eeue deur die plaaslike bevolking afgeweer is. En die leier van die opstand was Ma al-Ainin, wat ook die "koning van die woestyn" genoem is. Hy was 'n godsdiensleier en prediker.

Die stryd om onafhanklikheid het lank voortgeduur. In hierdie tyd is stede gebou, vestings, moskees en winkelsentrums gebou. Die middelpunt van die konfrontasie van die kolonie was die stad Smara, waarvan die bou Ma al-Ainin begin het. Dit is onmoontlik om al die wreedheid wat destyds in die vallei van woestyne en sand plaasgevind het, in woorde oor te dra. Watter krag en moed het mense getoon toe hulle hul onafhanklikheid gewen het, geveg het vir vryheid en die geleentheid om te lewe sonder om deur die kolonialiste beheer te word!

Na volgehoue Marokkaanse aansprake, die gevegte van die Polisario-front en die Sahara-oorlog, het die mense van die woestyn uiteindelik hul deel van vryheid gekry. Maar nie alles het so eenvoudig geblyk te wees nie. Wes-Sahara word steeds beskou as 'n betwiste gebied tussen Marokko en die Polisario-front, wie se doel is om die belange van die inheemse Wes-Sahara-bevolking te verdedig. Die meeste wêreldmoondhede erken nie die onafhanklikheid van die Sahara Arabiese Demokratiese Republiek nie. Al die bogenoemde laat mense nie toe om 'n politieke staat ten volle te skep nie. As gevolg van baie gevegte het die POLISARIO-front die sogenaamde "vrysone" geskei, waar Marokkaanse troepe geen reg het om binne te gaan nie. Meestal nomades woon daar, slegs 30-40 duisend mense, hulle is meestal besig met veeteelt, kamele. En al die ander Saharane woon in vlugtelingkampe, wat ook die bevolking van Wes-Sahara verhoed om te herenig en 'n ordentlike funksionerende beskawing te bou wat die samelewing kan ontwikkel, iets nuuts kan skep, skep.

Capital

Tans is die hoofstad van Wes-Sahara die stad El Aaiun, hygeleë in Noordwes-Afrika, is sy bevolking 217 732 mense. Dit is die grootste stad in die Sahara, dit is naby die Atlantiese Oseaan geleë, so die klimaat daar is redelik sag. Die terrein kan duin genoem word. Maar, ongelukkig, as gevolg van die feit dat die stad relatief onlangs gebou is, speel dit nie die rol van die kulturele en historiese sentrum van Wes-Sahara nie. Ten spyte hiervan, huisves dit 'n paar kunsmonumente, museums, ens.

Praat van die stede van Wes-Sahara, 'n mens kan nie sê dat hulle uitstaande historiese monumente of kulturele waardes het nie. Maar hulle hou ongetwyfeld 'n unieke geskiedenis wat verband hou met ware, suiwer godsdienstige geloof, met die stryd vir onafhanklikheid en die handhawing van vryheid in die naam van 'n gunstige lewe vir toekomstige geslagte.

Staatstelsel

Tans word die staat Wes-Sahara deur president Brahim Ghali regeer. Hy is ook sedert 12 Julie 2016 voorsitter van die Polisario Front. Die huidige eerste minister van die Sahara Arabiese Demokratiese Republiek is Mohamed Wali Akeik. Die vlag van Wes-Sahara bestaan uit die kleure wat met die Islamitiese geloof geassosieer word – swart, rooi, wit, groen. Die beeld van die vlag is op 27 Februarie 1976 aangeneem. Daar moet kennis geneem word dat hierdie vlag aanvanklik deur die Polisario-front gebruik is, sommige merk 'n duidelike ooreenkoms met die beeld van die vlag van Palestina. Aangesien Wes-Sahara 'n Moslem-meerderheidstreek is, het die vlag 'n halfmaan en 'n ster in die middel. Hulle isbelangrike simbole van Islam.

Is daar 'n tweede hoofletter?

Daar moet kennis geneem word dat die tydelike hoofstad van Wes-Sahara as die dorp Bir Lelu beskou word, aangesien El Aaiun in die Marokkaanse sone geleë is, soos alle groot stede. Wat geografie betref, moet 'n bietjie gesê word oor die reliëf van Wes-Sahara. Op sy grondgebied is daar berge wat hoog in die lug kyk, en die uitgestorwe krater van die Emi-Kushi-vulkaan, en vlaktes wat heeltemal met sand bedek is, maar die belangrikste ding is soutmere. Dit was hulle wat aanleiding gegee het tot een van die sektore van die ekonomie - die ontginning van tafelsout deur die bevolking van Wes-Sahara. Mense is ook besig met die ontginning van fosfate, visvang vir uitvoer en natuurlik landbou en beesteling.

Om die vallei van sand en woestyne te beskryf, wil ek graag praat oor die munte van Wes-Sahara. Die Sahara-peseta is die naam van die geldeenheid wat in die streek gebruik word. Aanvanklik, in 1990, is munte as versamelstukke uitgereik, maar 'n paar jaar later het dit begin om geldeenhede in denominasies van 1, 2 en 5 pesetas te produseer. Dit moet duidelik gemaak word dat dirham, dinar, ouguiya en euro ook in Wes-Sahara gebruik word. Hulle word aktief in sirkulasie gebruik.

Moderne wêreld

So, oor die huidige situasie in die streek, moet gesê word dat Marokko 'n groot invloed op Wes-Sahara het. Nie-erkenning van onafhanklikheid deur ander moondhede dwing die inwoners van die Sahara om 'n leefstyl van nomades of vlugtelinge te lei, gee nie ontwikkeling aan die land se ekonomie, kulturele en politieke vooruitgang nie. Vir Wes-Sahara om voortdurend in 'n toestand van vooruitgang te wees, om sy ekonomie te verbeter, die produksie van sout, fosfaat,daar moet 'n konstruksie van staatsinstellings wees, 'n verhoging in die vlak van medisyne en onderwys. Sahara-skoolkinders word byvoorbeeld gedwing om in nabygeleë streke te studeer, aangesien daar óf baie min óf nie-bestaande opvoedkundige instellings is nie. Maar vir dit alles om te gebeur, moet die voortdurende stryd om onafhanklikheid eindig, die bloedvergieting moet stop, 'n besluit moet uiteindelik geneem word.

In hierdie geval sal die eeue-oue geskiedenis van oorloë en terreur vergeet word, 'n nuwe ekonomie en kultuur van die samelewing sal gebore word. Moet ook nie vergeet van die museums en kunsmonumente wat in die hoofstad van Wes-Sahara geleë is nie. Die doel van die bevolking is om argitektoniese strukture, historiese vondste te verhoog. Maar vir al die bogenoemde is vryheid en geloof in 'n beter toekoms nodig, eenheid is nodig, wat die inwoners van Wes-Sahara nie op hierdie tydstip het nie.

Gevolgtrekking

Die hele wêreld hou die situasie dop, wat binnekort deur die VN opgelos sal word. Dit is moontlik dat Wes-Sahara deur die internasionale moondhede erken sal word vir sy onafhanklikheid. Maar, ten spyte van die huidige situasie, kan ons gerus sê dat dit 'n plek is met sy ryk, eeue-oue geskiedenis, kulturele en historiese waardes wat nie vergeet moet word nie, met inwoners wat, sonder vrees en twyfel, veg vir hul onafhanklikheid, maak nie saak wat nie. En daarvoor alleen moet ons die bevolking van Wes-Sahara en hierdie pragtige, geheimsinnige en aanloklike woestynvallei respekteer.