Wat is ingesluit in die plan van 'n gereelde besigtigingstoer deur Jerusalem (Israel)? Die Tempelberg, die Klaagmuur, die Tuin van Getsemane, die pad na Golgota… Kom ons stop by die eerste aansig. Toeriste wat Jerusalem besoek het, hou nooit op om verbaas te wees dat sommige plekke in die Ou Stad heilige plekke vir drie wêreldgodsdienste gelyktydig is – Christendom, Judaïsme en Islam. Die Tempelberg is geen uitsondering nie. Ons kan sê dat Christene die Ou Testament eer, en Moslems beskou Jesus Christus as die profeet Jes. Maar hier is 'n ander storie. Die berg, met die bynaam die Tempel, volgens die Mondelinge Torah, is die basis van die hele heelal. Dit is 'n soort hoeksteen waaruit God die aarde en lug begin skep het. Is dit die moeite werd om so 'n plek te besoek? "Natuurlik!" sê toeriste. Selfs al is jy nie 'n ondersteuner van enige van die drie godsdienste nie. Ten minste sal jy onvergeetlike indrukke en kleurvolle foto's hê.
Joodse heiligdom
In antieke tye is die Tempelberg Moria genoem, wat beteken "Die Here sien." Benewens die feit dat die skepping van die wêreld daarmee begin het, glo die Jode dat dit hier was wat God vir Adam geskep het. Na die verdrywing van mense uit die paradys, het Kain en Abel op die eerste altaar aan die Almagtige geofferop die Tempelberg. En ná die Vloed het die regverdige Noag ook hier gestop, en nie by Ararat nie. Hy het 'n nuwe altaar op die Tempelberg gebou. Maar hierdie baken is veral bekend vir die feit dat Abraham hier uit liefde vir God gereed was om sy seun Isak te offer. Daarom is die naam van die berg Moria gegee, aangesien Yahweh, toe hy die gedagtes van die profeet gesien het, 'n engel gestuur het wat die hand gestop het met die mes omhoog. Toergidse vertel toeriste hiervan, en hierdie stories laat die bloed in die are koud loop selfs van nie-gelowiges. Dit is immers 'n "touch to the sacrum".
Eerste Tempel
En op hierdie plek het koning Dawid 'n engel met 'n swaard gesien en besef dat die pes wat die bevolking van Jerusalem getref het, 'n uitdrukking was van die toorn van die Here. Hy het ryke offers aan God gebring, waarna die epidemie opgehou het. En die seun van Dawid - die wyse Salomo, het die eerste Jerusalem-tempel aan die einde van die 10de eeu vC op die top van die berg gebou. Dertigduisend Israeli's en vyf keer soveel gevange Fenisiërs het aan die konstruksie gewerk. Nadat die huis van die Here ingewy is, is dit gevul met 'n wolk van shekinah - bewys van die teenwoordigheid van God. Sedertdien het Moria’n ander naam gekry – die Tempelberg. Jerusalem het nie 'n groter heiligdom geken nie, want daar was die Verbondsark, dit wil sê 'n kis met kliptafels wat God aan Moses oorhandig het. Maar toeriste sal hierdie gebou nie meer sien nie, sedert in 587 vC. e. dit is deur die Babiloniërs vernietig.
Tweede Tempel
Dit is opgerig na die bevryding van die Babiloniërs in 536 vC. e. Die tempel het 'n simbool geworddie eenheid van die Joodse volk is dus geen pogings of middele vir die versiering en uitbreiding daarvan ontsien nie. Koning Herodes is die een! - het die heiligdom uitgebrei, kragtige mure daarom gebou, wat dertig meter bo die strate van die stad uitgetroon het. Die Tempelberg het in daardie tyd 'n onneembare sitadel geword. En dan besef Christen-toeriste dat hulle juis op die plek staan waar die dissipels van Jesus vir hulle leermeester gesê het: “Kyk na hierdie groot geboue, hoe hulle versier is!” Waarop die Seun van die mens geantwoord het: "Daar sal dae kom wanneer geen klip hier op klip gelaat sal word nie." Christus het geblyk onakkuraat te wees: iets het nog van die tweede tempel oorleef. Dit is die Klaagmuur, die voormalige westelike fasade van die gebou.
Moslem-heiligdom
In 691 het die Arabiese veroweraars twee moskees op die Tempelberg gebou. Die eerste - Kubbat as-Sakhra - dui op die plek waar die profeet Mohammed in sy wonderbaarlike oombliklike beweging vanaf Mekka geland het. Op 'n gevleuelde perd en omring deur engele, het hy na die berg afgesak en vir die nageslag vertrek om die voetspoor van sy voet en drie hare van sy baard te eer. Moslems aanbid ook die "fondament van die wêreld" - 'n klein rots onder 'n goue koepel, waaruit die Here die skepping van alle dinge begin het. Die tweede moskee op die Tempelberg is Al-Aqsa. Ten spyte van sy meer beskeie grootte en loodkoepel, is hierdie heilige gebou van groot belang vir Moslems (die derde na Mekka en Medina). Aangesien Mohammed op hierdie plek - as die hoogste imam - 'n naggebed saam met al die profete gedoen het, het die Al-Aqsa-moskee vir 'n lang tydtyd was die qibla. Alle Moslems het tydens gebed hul gesigte na hierdie landmerk gedraai. En eers later het die qibla na Mekka verhuis.
Christelike heiligdom
Behalwe wat Jesus gesê het oor die Tempel in Jerusalem, wat die vernietiging daarvan voorspel het, is die Tempelberg van meer belang vir diegene wat in die Nuwe Testament glo. Volgens die leer van die Kerk (wat gebaseer is op die Boek Esegiël), is dit hier waar die Seun van God in heerlikheid en saam met die leër van die hemel sal kom om die Laaste Oordeel oor die wêreld te vel. Met die geluid van die basuin sal al die dooies uit hul grafte kom. En op so 'n plek, - sê die resensies van toeriste, - dink jy onwillekeurig aan jou onregverdige dade.
Esoteriese heiligdom
Aangesien al drie godsdienste die donker rots bo-op die berg beskou as die plek waaruit die Here die aarde geskep het, word hierdie geloof in verskeie idees van wetenskaplikheid weerspieël. Esoterici glo dat die tellurgiese as deur Moria gaan, waarop die hele heelal gebaseer is. Tydens die kort bewind van die Christelike Kruisvaarders in Jerusalem was die Al-Aqsa-moskee die hoofwoning van die Tempeliers. Dit is as gevolg hiervan dat die gemeente van riddermonnike sy tweede naam gekry het - die tempeliers. Daar is baie (nie deur historici bevestig nie) idees dat die Tempeliers 'n soort geheime tekste en apokriewe gebruik het, Gnostiese kultusse en dies meer uitgevoer het. Daarom kan jy op hierdie plek skares esoterici ontmoet wat deur die misterie van die Tempelberg aangetrek word. Eintlik in die kelders van die moskee in die XII eeudie gewone stalle was geleë.
Tempelberg (Jerusalem): toeristewenke
Hierdie besienswaardigheid is in die suidooste van die Ou Stad geleë. Die goue koepel van die Qubbat-as-Sakhra-moskee is van ver af sigbaar. Die kompleks self is 'n groot reghoekige, ommuurde vierkant. In die middel daarvan staan die Rotskoepel, en op die rand is die Al-Aqsa-moskee. Alhoewel die Tempelberg, waarvan die foto die "beroepkaart" van Jerusalem is, so hoog lyk, is dit nie moeilik om dit selfs in die somer te klim nie. Dit is baie moeiliker, soos toeriste verseker, om by die kompleks self in te kom. Die feit is dat weens godsdienskonflikte wat nou en dan by heiligdomme uitbreek (daar is genoeg fanatici in enige godsdiens), versper die polisie toegang tot die plein om orde te herstel. Dit is die beste, soos gesoute reisigers aanbeveel, om vroeg te arriveer. Net by die kontrolepunt moet jy vir 'n uur in die ry staan. Daar moet onthou word dat vir vroue (om een of ander rede vind hulle in enige van die genoemde godsdienste fout met die skone geslag), lang rompe en bedekte skouers word vereis. Terselfdertyd word almal nie toegelaat om enige godsdienstige voorwerpe in die gebied van die Tempelberg in te bring as jy deur 'n houtbrug deur 'n spesiale kontrolepunt vir toeriste gaan nie.
