Die Hagia Sophia, wat baie die hoogtepunt van Bisantynse argitektuur noem, het vir baie eeue die rigting gestel vir die ontwikkeling van argitektuur in baie state van Oos- en Wes-Europa, sowel as die Midde-Ooste. In die Christelike godsdiens kan dit miskien een van die mees monumentale strukture genoem word.
Baie Ortodokse kerke is in Konstantinopel gebou ter ere van die Wysheid van God, maar Hagia Sophia is die grootste en bekendste daarvan.
Geskiedenis noem twee name van die skrywers van hierdie kunswerk: Isidore van Milete en Anfimy van Trall. Dit is Asiërs, saam met wie byna tienduisend werkers gewerk het.
In 324 het Konstantyn die Grote die stad Konstantinopel ter ere van hom gestig, wat die nuwe hoofstad van sy ryk geword het. En twee jaar later het hy die opdrag gegee om die Kerk van Hagia Sophia te bou, wat in Konstantinopel die eerste monument van Bisantynse argitektuur geword het. Natuurlik moes hy eerstens die grootheid van die keiser verpersoonlik, so goud, marmer, silwer is van oraloor hierheen gebring,ivoor, edelgesteentes. Alles wat nuttig kon wees vir die nuwe katedraal is uit die omliggende antieke tempels geneem.
St.
bandmateriaal: kalk gemaak met garswater, sement met die byvoeging van olie. Sy luukse was egter in die gebruik van edelgesteentes – topase, saffiere, robyne. Selfs die vloere was van jaspis en porfier gemaak. Die kroniekskrywers van daardie tye het die tempel "'n wonderlikste gesig genoem wat na die lug opsweef, vol sonlig asof die lig van binne uitstraal."
Die mees majestueuse in die Hagia Sophia is sy koepel met 'n deursnee van 32 meter. Vir die eerste keer tydens konstruksie is die koepel met driehoekige gewelf gemaak: dit word deur vier pilare ondersteun, terwyl dit self uit veertig boë met vensters gevorm word. Die sonstrale wat daarin val, skep die illusie dat die koepel in die lug sweef.
Aan die begin van die 13de eeu het die Kerk van Hagia Sophia baie gely onder die kruisvaarders: 'n deel van sy rykdom is na Europa geneem. Niks is bekend oor die lot van die goue altaar wat uit die heiligdom verwyder is nie.
In die 15de eeu, na die inname van die stad deur die Turke, is die katedraal, in opdrag van Mahmed Fatih, in 'n moskee verander. En aangesien diere en mense volgens Moslemwette nie op fresko's uitgebeeld kan word nie, is al sy mure barbaars met kalk besmeer, 'n halfmaan is in plaas van 'n kruis geïnstalleer en vier minarette is voltooi. Binne is die tempel van Hagia Sophia, wat nou Hagia Sophia genoem word, aangevul met grafte en 'n luukse Sultan se bed, en die naam van die profeet is in goud op die skilde vertoon. Mohammed en die eerste kaliefs.
Wonderbaarlik bewaar bo die ingang is 'n mosaïek met figure van Maria met 'n baba,
Konstantyn en Justinianus.
Hagia Sophia het een aantrekkingskrag: binne is daar 'n kolom, wat sweet genoem word. Volgens legende word alle seer kolle by 'n mens dadelik genees as hulle daaraan geheg is.
Boonop het die tempel 'n raaisel: in een van sy nisse aan die regterkant word geraas voortdurend gehoor. Die legende sê dat ongeveer 'n duisend gelowiges vir die Turke in die kerk weggekruip het, en toe die indringers binnebars, het die priester 'n gebed gelees. Toe die Janitsarisse hul swaarde oor die priester lig, het die muur van die nis skielik oopgegaan en hom ingetrek. Hulle sê dat die geraas die geluid is van die gebed van dieselfde priester wat wag vir die tyd wanneer die Hagia Sophia uiteindelik weer Christen sal word om uit te gaan en die diens voort te sit.
