Die Spaso-Prilutsky-klooster is een van die grootste plekke van aanbidding in die Russiese Noorde. Dit is vernoem ter ere van die Kerk van die Verlosser van die klooster en die rivierdraai (hooiboog), waar dit geleë is. Vandag is dit 'n kompleks van argitektoniese monumente van die 16de-18de eeue van republikeinse betekenis.
'n bietjie geskiedenis
Die Spaso-Prilutsky-klooster (Vologda-streek) het in 1371 op hierdie land verskyn, noord van Vologda, op die pad wat na Beloozero, naby die dorpie Vypryagovo, lei. Die beroemde Russiese heilige, beskermheer van Vologda Dimitri Prilutsky word as die stigter daarvan beskou. Hy het 'n houtkerk in die klooster opgerig, en langsaan is houtselle vir die monnike gebou.
Die kleinboere wat voorheen hierdie lande besit het, Ilya en Isidor Vypryag, soos die geskiedenis toon, was bly om hierdie gebiede aan 'n goeie doel te gee. Volgens tydgenote het die Spaso-Prilutsky-klooster (Vologda) nog altyd die guns en groot respek van die groothertogte Johannes III, Johannes IV, Vasily III geniet.
Toe Johannes III gegaan hetna Kazan (1503), het hy die ikoon van Demetrius van Prilutsky, geskilder deur Dionisius, van die klooster geneem. Hy het met oorwinning teruggekeer en die ikoon met silwer en goud versier. Spaso-Prilutsky-klooster is deur Vasily III saam met sy vrou Elena Glinskaya (1528) besoek tydens 'n pelgrimstog na Russiese kloosters.
'n Altaarhoutkruis - 140 cm hoog, versier met talle uitsnywerk wat op wit been gemaak is en bedek is met vergulde basma - is deur Johannes IV tydens sy veldtog teen Kazan (1552) uit die klooster geneem. Geskiedkundiges assosieer hierdie Cilisiese kruis van die klooster met antieke Cilicië, geleë in Klein-Asië. Nou word dit in die Vologda-museum gestoor. Volgens die historikus S. M. Solovyov het Dimitri Prilutsky 'n klooster geskep op die paadjies wat van Vologda na die einste Noordelike Oseaan gelei het. Spaso-Prilutsky Dimitriev-klooster in die 16de eeu het in een van die bekendste en rykste kloosters in die noorde van die land verander.
Argitektuur
In die middel van die klooster is die kloktoring en die Katedraal van die Verlosser. Dit was die eerste tempel wat van klip in die stad gebou is. Om die konstruksie daarvan vinniger te laat vorder, het Ivan die Verskriklike, deur sy dekreet, beveel dat die klooster van pligte bevry moet word. Bouwerk is in 1542 voltooi. In dieselfde jaar is die Spaso-Prilutsky Dimitriev-klooster, sowel as die geboude katedraal, deur Johannes IV besoek.
Die katedraal herinner baie aan Moskou plekke van aanbidding. Dit is 'n tempel van 'n kubieke vorm, twee verdiepings, drie-aps, vier pilare. Dit word gekroon met vyf helmvormige koepels, wat op die tromme geleë is.ronde vorm. Aan die onderkant van die tromme is daar 'n kroonlys, wat versier is met 'n ornamentele snit. Die eerste verdieping is gewelf, sy kruisvormige gewelf ondersteun vier pilasters, hul kroonlyste hou drie halfsirkelvormige zakomaras.
Volgens navorsers het die westelike stoep voor die 17de eeu hier verskyn. Die suidelike en noordelikes is later, in 1672, gebou. Die stoep van die westelike stoep bestaan uit twee kruikvormige klippilare en twee halfpilare. Hulle ondersteun twee boë, wat aan elke kant geleë is. Aan die westekant van die stoep is 'n gewel te sien. 'n Fresko is op sy gladde oppervlak geverf.
Die katedraal oorheers merkbaar die omliggende geboue en staan uit met 'n majestueuse uitsig. Die kubieke monumentale volume, geleë op 'n hoë kelder, lyk baie indrukwekkend. Aan drie kante is die katedraal omring deur galerye, en aan die oostekant is daar drie apsis.
Die mure van die tempel word deur plat en wye skouerblaaie in drie stringe verdeel. Bo hulle styg twee vlakke halfsirkelvormige groot zakomaras, met 'n klein kiel in die middel. Anders as die hoofstad se tempels, is dit gemaak met die onderstreepte beskeidenheid wat inherent is aan noordelike argitektuur. Jy moet aandag gee aan die baie bondige dekoratiewe oplossing van die fasades.
Die versiering van die tromme is ietwat meer gevarieerd, wat bestaan uit loopbande, boë, nisse en 'n randsteen. In September 1811 het 'n brand uitgebreek uit 'n kers wat in die kerk vergete is. Alle binneversiering het afgebrand. Sommige hoofstukke is ook verbrand.
Toe die Franse die hoofstad binnegeval het (1812d.) In 'n verbrande gebou is die skatte van die kerkgebou van die aartsvaders van Novospassky, Chudov, Ugreshsky, Znamensky, Novodevichy, Pokrovsky, Hemelvaart-kloosters, die Trinity-Sergius Lavra en sommige katedrale van Moskou gestoor. Die waardevolle items was in die katedraal tot met die bevryding van die hoofstad.
Herstel van die katedraal
Van 1813 tot 1817 is restourasiewerk in die tempel uitgevoer. Om die beskadigde koepels reg te stel, is besluit om hulle 'n kruikagtige vorm te gee. Die verbrande mure is heeltemal herstel.
Ivan Baranov - Yaroslavl-meester - met agt assistente binne die mure van die katedraal gepleister. 'n Boer van Vologda M. Gorin het in 1841 'n nuwe hoof van die katedraal en 'n spits vir die kloktoring gemaak. Op die onderste verdieping van die katedraal was die grafte van die Uglich-prinse Johannes en Demetrius, wat deur Johannes III na die tronk in hierdie noordelike stad verban is, en Demetrius van Prilutsky. In die klooster het Johannes die tonsuur geneem en die naam Ignatius ontvang. Die grafte van St. Ignatius en Demetrius van Prilutsky is vandag heeltemal gerestoureer - dit is die heiligdomme van die klooster, wat eerbiedig deur die broers en pelgrims vereer word.
Gate Church
Die sentrale hekke van die klooster, die hekkerk wat bo hulle geleë is, sowel as 'n deel van die muur is opgerig na die bou van die Katedraal van die Almagtige Verlosser. Hulle versier die ingang na die Spaso-Prilutsky-klooster vanaf die kant van die pad wat na Kirillov, Belozersk en Arkhangelsk lei.
Die hekkerk is in 1590 in die naam van Theodore Stratilates ingewy, maar dit later herdoop in die naamHemelvaart van die Here (1841). Volgens die 17de-eeuse inventarisse wat deur die Spaso-Prilutsky-klooster (Vologda-streek) gehou is, blyk dit dat 'n klipkapel met vier openinge, waarin klokke aangebring is, aan die hekkerk geheg is. Die kapel het 'n klok met 'n klok.
In 1730 is die kapel in 'n klein kloktoring omskep. Tot vandag toe het 'n vierhoek oorleef, met vier vensters, waarop 'n agthoek van ringing gebou is. In 1914 het die enigste seinklok hier gehang wat 52 pond geweeg het. Dit is uit ou klokkoper gegiet deur meester Chartyshnikov (1876). Die gebou is versier met gordels, nisse, boë, 'n loper en 'n randsteen op die drom en mure. Sulke dekor, waarin 'n mens die invloed van Novgorod en Moskou kan opmerk, is nogal tipies vir noordelike kliptempels van die 15de-16de eeue. Die mure word deur een spatel in twee stringe verdeel.
Assumption Church
Vandag het die Spaso-Prilutsky-klooster (Vologda) op sy grondgebied 'n unieke hout Assumption Church, wat in die eerste helfte van die 16de eeu hier verskyn het. Sy is vervoer vanaf die Alexander-Kusht-klooster, wat naby die dorpie Ustya, aan die Kushta-rivier geleë was.
Dit is die oudste monument van houtargitektuur in die Russiese Noorde. Die argitektoniese vorm daarvan beklemtoon die dinamiese aspirasie na die lug. Bo die kruisvormige volume in die middel styg 'n groot agthoek wat van bo af uitbrei. Dit word die sondeval genoem. Die agthoek word gekroon deur 'n skraal en hoë tent en 'n klein koepel. Systukke (oorverlaagde) einde met sierlik geboë dakke. Die silwer kleur van individuele houtplanke (melech) wat die dak en die tent bedek, word perfek gekombineer met die fluweelbruin tint van die stompe. Alle vorme van konstruksie is onlosmaaklik verbind. Hulle vorm 'n integrale en harmonieuse volume.
Kerk van Alle Heiliges
Die Spaso-Prilutsky Dmitriev-klooster het nog 'n interessante kerk. Sy was eers met siekverlof, want sy was langs die hospitaalgebou. Eenkoepel, eenverdieping dubbelhoogte. Dit is in 1721 gebou en in die naam van die Drie Hiërarge ingewy. Heelwat later (in 1781) is dit in die naam van All Saints hernoem.
Belfry
Die pelgrims en broers van die klooster is veral trots op die kloktoring, wat die Spaso-Prilutsky-klooster (Vologda-streek) het. Die eerste so 'n struktuur is saam met die katedraal gebou. Dit het aan die noordwestelike vleuel gegrens. Maar dit is gou afgebreek. Die nuwe een, wat vandag nog bestaan, is in 1654 gebou.
In 1736 het dit agtien klokke gehad. Die belangrikste van hulle het meer as 357 pond geweeg. Daarbenewens was daar ook 'n seinklok. Sy gewig het 55 pond oorskry. Daarop was die beeld van prinse John en Dimitri van Uglich. Die klokke is in 1738 deur die stadsman John Korkutsky gegiet. In die boonste agthoek is 'n klokwielhorlosie geïnstalleer. Die perseel van die onderste kragtige vierhoek is aangepas vir die kerk en selle.
Vvedenskaya-kerk
Bedekte wandelpaadjies verbind die Katedraal van die Verlosser met die kompleks van geboue. Een van hulle is die Vvedenskaya-kerk. Dit is 'n eenkoepel-tweeverdiepinggebou met 'n aangrensendehom 'n ma altyd. Die tyd van sy konstruksie is ongelukkig nie vir seker bekend nie. In die kloosterinventaris van 1623 word dit reeds as klip beskryf.
Die onderste verdieping beslaan steeds die tempel. In 1876 is 'n kapel in hierdie kerk ingebou, wat in die naam van die Groot Martelaar Barbara ingewy is. Daar moet kennis geneem word dat dit met sy dekor, wat in die vorm van kokoshniks gemaak is, perfek kombineer met die Katedraal van die Verlosser en die hek van die Hemelvaartkerk. Dekoratiewe gordels van balusters, randstene en nisse gee die tempel 'n baie elegante voorkoms.
Catherine Church
Oos van die Vvedenskaya-kerk (tien meter verder) is daar 'n klein klipkerk in die naam van die Groot Martelaar Catherine en St. Prins Vladimir. Dit is in 1830 gebou op koste van die grondeienaar van Vologda V. Volotsky. Dit is gebou oor die grafte van sy familielede, wat hier begrawe is.
Mure en torings
Die Vologda Spaso-Prilutsky-klooster in die 17de eeu was aan drie kante omring deur 'n heining wat van houtbalke gemaak is. Destyds was slegs die sentrale poort en 'n klein gedeelte van die muur wat aan hulle grens, van klip gemaak. Dit was een van die redes vir die vernietiging van die klooster in 1612-1619. Die Spaso-Prilutsky-klooster, waarvan u die foto in ons artikel kan sien, is in 1656 heeltemal omring deur klipmure met torings. Hulle is gebou volgens al die reëls van bouwetenskap van die 17de eeu.
Die kloostermure het 'n vierhoekige (onreëlmatige) konfigurasie in die plan. Op sy hoeke is sestienkantige torings gebou, wat deur hoë vestingmure met mekaar verbind is. Van die noorde af is die hoofsteenpoorte gebouen Poortkerk. Aan die westekant is 'n reghoekige Watertoring met aparte hekke wat na die rivier lei. In die suidelike muur is daar 'n klein (derde) hek, wat vandag opgemessel is.
Die hoektorings is aansienlik verleng vanaf die vlak van die mure. Hulle was bedoel vir all-round verdediging. Gemonteerde skuiwergate (mashikuli) is in vlakke in die buitenste muur van die torings gerangskik. Hoektorings binne, in die middel het klippilare. Dit is die stutte van die balke van die tent, en tussenvlakverbindings en die basis vir uitkyktorings.
Die mure is toegerus met toestelle om bo- en ondergevegte uit te voer. Aan die binnekant langs die klipboë is daar 'n platform vir die boonste geveg. Sy is 'n skuif om al die mure. Die totale lengte van die mure is 830 meter met 'n hoogte van sewe en 'n half meter.
Vandag besoek nie net pelgrims nie, maar ook gewone reisigers die Spaso-Prilutsky-klooster (Vologda). Die openingstye is gerieflik vir besoekers. Ons sal later meer hieroor praat.
Buitegeboue
Die Spaso-Prilutsky-klooster is verskeie kere in die 17de eeu verwoes. So, in Desember 1618, het afdelings van Hetman Shelkovodsky en Kosakke ataman Balovny 59 monnike lewendig in die eetsaal verbrand, in totaal het meer as tweehonderd mense tydens hierdie aanval gesterf.
Litauers en Pole het die klooster drie dae lank aangebied. Hulle het die eiendom geplunder en vernietig, die argief van die klooster gedeeltelik verbrand. En die volgende jaar is die klooster verwoes. Hierdie keer is dit gemaak deur die Siberiese prins Aleevich, wat vir die "wag" opgedaag hetklooster met Kosakke en Tatare. Nog 'n "wag" - Muraz met die Tatare vir nege dae in die heilige klooster gehuisves.
In 1618 het die Litaue die eetsaal en dienste, sowel as die meeste van die kloosterperseel verbrand. Hulle het beeste gesteel, weereens eiendom geplunder, dorpe afgebrand en die kleinboere vermoor wat in die omgewing van die klooster gewoon het. In 1645, in plaas van die verlore houtselle en 'n eetsaal, is 'n klip eenverdiepinggebou met kloosterselle met 'n gemeenskaplike eetsaal in die klooster gebou. Vir hul konstruksie is meester-messelaars van die Spaso-Yaroslavl-klooster genooi.
Die twee-verdieping klipgebou is die antieke abt se selle. Op die tweede verdieping was daar rektor se woonkwartiere, op die eerste - kelders. Residensiële selle van die abte is deur 'n bedekte gang met die Vvedenskaya-kerk verbind.
Wes van die Poortkerk in 1718 is nog 'n klipgebou droër gebou, wat later herbou is tot 'n tweeverdiepingstruktuur vir die winterpastoriekwartiere, en later is 'n hotel vir besoekers hier geplaas.
Aan die oostekant van Nadvratnaya in 1720 is 'n klip twee-verdieping Kelar gebou gebou. Later is die stoorkamers van die klooster daarin ingerig. Die residensiële broederlike gebou strek langs die noordelike muur, wat aan die oostekant met die Kerk van Allerheiligen eindig. Dit is vir 'n lang tyd gebou (XVII-XVIII eeue), die fasade is in 1790 ontwerp. Vandag huisves dit die selle van die broers.
Sluiting van die klooster
In die Sowjet-tye het die Spaso-Prilutsky-klooster nie die hartseer lot van godsdienstige geboue in Rusland vrygespring nie. In 1918jaar in die klooster is deursoek en 'n inventaris van alle eiendom. Van die geboue is deur die Rooi Leër geplaas. Tydens die Burgeroorlog het die torings van die klooster die rol van pakhuise vir plofstof gespeel. Eens het slegs tydige maatreëls wat getref is, dit moontlik gemaak om die brand wat betyds begin het te blus en hierdie kosbare historiese en argitektoniese monument te red. Tot 1923 is kerklike waardevolle besittings by die klooster gekonfiskeer, wat onder meer die honger mense van die Wolga-streek gaan help het.
Die provinsie se uitvoerende komitee het besluit om Archimandrite Nifont (Kursin) uit te sit, beginners en monnike is uit die klooster verwyder, en gemeentelede wat ontevredenheid uitgespreek het, is onderdruk. Inwoners van Pryluky en omliggende dorpies het die owerhede gevra vir toestemming om die kloostermure in bakstene af te breek, maar hul versoek is van die hand gewys.
In die somer van 1924 is die kontrak met die gemeenskap beëindig, en die klooster self is uiteindelik gesluit. Alle kunswerke is aan die stadsmuseum oorhandig, die res van die eiendom is aan staatsinstellings oorgedra. In die 1930's is die Svyato-Prilutsky-klooster omskep in 'n deurgangsgevangenis vir die onteiendes, wat toe na die noordelike Goelag-kampe geneem is.
Van die begin van die 50's tot die einde van die 70's was militêre pakhuise binne die mure van die klooster geleë. Op verskeie tye het die klooster 'n bioskoop gehuisves, 'n tuiste vir gestremdes. In die middel van die vyftigerjare is begin om die verbrokkelende en verlate geboue van die klooster geleidelik te herstel. Kenners sê dat die werk van baie hoë geh alte uitgevoer is, so baie geboue is na hul oorspronklike voorkoms teruggebring.
Sedert 1979 het dit deel geword van die Vologda-museum-reservaat van die Spaso-Prilutsky-klooster. 'n Toer deur sy grondgebied is ingesluit in die program van die museum "Herlewing van die klooster". In die middel van Junie 1990, na die sluiting van die klooster, het vir die eerste keer 'n godsdienstige optog na die Gorbatsjof-begraafplaas plaasgevind, waar die Kerk van Lasarus geleë is. In Augustus van dieselfde jaar is die Gate Ascension Church na die Russies-Ortodokse Kerk oorgeplaas. En in 1991 is die bisdom klooster weer geopen.
Op die dag van herinnering aan Dmitri Prilutsky (24 Februarie 1992), is die klooster volledig aan die Russies-Ortodokse Kerk terugbesorg. Geleidelik het die lewe in die klooster begin herleef, kloostergeboue is herstel, klokke en ikonostase is herstel. Goddelike dienste word daagliks uitgevoer. Daar is 'n binnehof op die gebied, daar is 'n Sondagskool.
In die klooster is daar 'n tak van die Ortodokse Teologiese Skool van Vologda. Dit lei geestelikes op vir die bisdomme Veliky Ustyug en Vologda. Elke jaar word Dimitriev se lesings hier gehou, wat opvoeders en geestelikes bymekaar bring.
Sedert 2014 is die rektor van die Spaso-Prilutsky-klooster Metropolitaan Ignatius van Kirillov en Vologda. Die broers van die klooster - ongeveer 20 mense, werkers en verskeie burgerlike werkers woon hier
Toere
Ons stel almal in kennis wat die Spaso-Prilutsky-klooster (Vologda) se openingsure wil besoek.
- Weeksdae (Maandag tot Saterdag) - van 10.00 tot 17.00.
- Sondag - van 12.30 tot 17.00. Op die dae van beskermingsvakansies duur uitstappies vanaf 14:00.
Spaso-Prilutsky-klooster: openingsure (dienste)
Weekdae:
- Matins - 5.00.
- Liturgie - 7.00-7.30
- Belydenis word in die linkerhelfte van die tempel gehou.
- Vespers - 17.00.
